Silahkan simak dan download Ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal: perbedaan pendapat dikalangan salaf adalah khilaf yang tidak saling bertentangan. Sesungguhnya kumpulan ibarat lafadh lafadh tafsir para salaf adalah lebih menunjukkan kepada maksud daripada satu atau dua ibarat. Dan diantara yang paling mengumpulkan di dalam tafsir para salaf adalah tafsir Ibnu Jarir ath Thobary yang kemudian diringkas oleh Ibnu Katsir.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi/ perhiasan para penuntut ilmu. Lanjutan fasal pertama : adab penuntut ilmu terhadap dirinya. 1. Meyakini bahwa ilmu adalah ibadah. Ketika menuntut ilmu setelah ikhlas adalah mencintai Alloh Ta'ala dan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam yaitu dengan mengikuti dengan murni terhadap Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Kecintaan adalah penggerak perbuatan manusia untuk mendapatkan apa yang dia harapkan dari surga dan apa yang dia harapkan. Dan harapan harus terpenuhi tiga perkara, yaitu mencintai apa yang dia harapkan, takut kehilangan apa yang dia harapkan, dan berusaha semaksimal mungkin untuk mendapatkannya. Kadang kadang karena sangat mencintai terhadap sesuatu, seseorang mencontoh perbuatan orang yang dia cintai, bahkan …
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul buyu' atau jual beli. Bab 19. Alluqothoh atau barang temuan. 1. Barang temuan ada beberapa macam, diantaranya kurma yang jatuh maka ini boleh dimakan karena sangat remeh dan murah. Barang temuan berupa kambing maka bila tidak ada yang mengambil boleh dimakan atau dijual setelah diumumkan satu tahun tetapi apabila datang pemiliknya harus dikembalikan atau diganti harganya. Apabila yang ditemukan adalah onta ataupun burung maka tidak boleh diambil karena onta bisa mencari makan sendiri atau kembali kepada pemiliknya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul buyu' atau jual beli. Bab 19: alluqothoh atau barang temuan. 2. Disyariatkan untuk bersaksi dua orang ketika menemukan barang dan hukumnya adalah sunah agar orang yang menemukan benar benar menjaga barang tersebut. Hukum mengambil barang temuan adalah mirip hukum mencari kepemimpinan yaitu lebih baik ditinggalkan karena ditakutkan tidak amanah. Diumumkan di pasar pasar atau di depan masjid dll.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul buyu' atau jual beli. Bab 19: alluqothoh atau barang temuan. 3. Adapun barang barang yang hilang di tanah harom tidak boleh dimiliki tetapi diambil kemudian diumumkan dan tidak boleh dimiliki selama lama nya, dan yang dimaksud harom adalah Mekah juga arofah demikian juga miqot miqot serta jalan jalan menuju tempat haji. Adapun barang barang temuan dari orang orang kafir mu'ahad yakni yang didalam perjanjian untuk tidak saling menyerang adalah sebagai mana hukum barang temuan seorang muslim, dibahas juga untuk bayi yang dibuang maka hukum mengambil nya adalah fardhu kifayah. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah juz kedua. Fasal: tentang mawaly yakni budak budak yang telah dibebaskan oleh Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Mawaly bisa diartikan Rob, tuan atau budak, atau sekutu, atau penolong, maka maknanya tergantung kepada bentuk kalimat. Dan yang dimaksud disini adalah budak budak yang dimerdekakan baik laki laki ataupun wanita, diantara mereka ada yang dikenal di dalam hadits hadits , diantara nya Zaid bin haritsah yang menikah dengan budak perempuan beliau juga dijuluki Ummu aiman yang darinya lahir Usamah bin Zaid rodhiyallohu 'anhum. Demikian pula safinah atau kapal yang dijuluki demikian karena mampu mengangkut barang yang banyak. Ada juga kirkiroh yang disebutkan di dalam Shohih Bukhori dia mencuri harta ghonimah kemudian terbunuh maka dia disiksa dengannya. Selesai pembahasan ini.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan. Lanjutan fasal 3. Maka barangsiapa yang berdoa kepada Alloh Ta'ala siang dan malam, tampak dan tersembunyi, bersamaan dengan itu dia memanggil manggil orang orang Sholihin yang sudah meninggal untuk menyelesaikan hajat atau keperluan dia maka dia yang berbuat dengan demikian ini adalah musyrik kafir, karena dia telah berdoa kepada selain Alloh Ta'ala, dan doa adalah termasuk dari ibadah. Doa terbagi menjadi dua, yang pertama adalah doa masalah maka ada rinciannya, dan yang kedua adalah doa ibadah maka hanya untuk Alloh Ta'ala saja. Apabila orang yang terjatuh dalam kesyirikan tadi untuk didakwahi apabila menolak maka dijihadi sebagai perbuatan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam, yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Riyadhush Sholihin. Bab 91: nasehat dan sederhana di dalamnya. Ayat-ayat yang berkaitan dengan bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 91: nasehat dan sederhana di dalamnya. Hadits no 698: abdulloh bin Mas'ud Radhiyallahu 'Anhu beliau menyampaikan ta'lim setiap hari kamis. Hadits 699: sesungguhnya pendeknya khutbah dan panjangnya sholat menunjukkan tanda pemahaman seseorang.
Riyadhush Sholihin. Bab 91: nasehat dan sederhana di dalamnya. Hadits no 700: di dalam sholat tidak pantas padanya sesuatupun dari ucapan manusia, hanya saja didalamnya tasbih, takbir dan bacaan Alquran.
Riyadhush Sholihin. Bab 91: nasehat dan sederhana di dalamnya. Hadits no 701: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam memberikan nasehat sebelum meninggal sampai para shohabat rodhiyallohu 'anhum meneteskan air mata. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 92: berwibawa dan tenang. Ayat yang berkaitan dengan bab ini. Hadits no 702: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam tidak tertawa terbahak-bahak akan tetapi tersenyum atau tertawa biasa. Selesai bab ini.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 18: hibah, 'umro, ruqba. Hibah adalah pemberian tanpa diganti harta, 'umro adalah sedekah selama si pemberi masih hidup, ruqba adalah sedekah selama salah satunya masih hidup seperti ucapan, kalau engkau meninggal duluan maka barang itu kembali kepadaku, tetapi kalau aku mati duluan maka barang itu menjadi milikmu. Pemberian kepada anak anak sendiri harus adil, kalau tidak adil ditakutkan akan durhaka.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul buyu' atau jual beli. Bab 18: hibah, 'umro, dan ruqba. 2. Seseorang yang memberikan sesuatu kemudian menarik kembali maka hukumnya adalah harom , sebagai mana anjing yang menjilat atau menarik muntahannya. Apabila sudah berpindah tangan pemberian tersebut maka lebih tidak boleh untuk diambil lagi. Namun apabila yang menarik pemberian adalah seorang bapak kepada anaknya maka boleh namun apabila sudah berpindah tangan maka tidak boleh.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul buyu' atau jual beli. Bab 18: hibah, 'umro dan ruqba. 3. Adalah Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam beliau biasa menerima pemberian dan membalasnya, bahkan sampai orang yang dibalas ridho. Apabila seseorang berbuat baik kepada engkau maka balaslah yang semisalnya kalau tidak mampu maka doakanlah.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul buyu' atau jual beli. 4. 'umro yaitu memberikan sesuatu kepada seseorang selama dia hidup ada beberapa macam diantaranya ada yang tidak kembali kepada pemilik awal yakni terus diwarisi oleh keturunan orang yang diberi, dan ada yang kembali kepada pemilik awal, ini semua tergantung dari apa yang disyaratkan. Demikian juga ruqba yaitu pemberian dengan mengawasi siapa yang lebih dulu meninggal yakni diantara pemberi dan yang diberi. Demikian juga barang yang diberikan kepada seseorang tidak boleh dibeli lagi oleh pemberi.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul buyu' atau jual beli. Bab 18: hibah, 'umro dan ruqba. 5. Saling memberikan hadiah diantara sebab untuk saling mencintai dan menyingkirkan hasad. Tidak meremehkan pemberian walaupun berupa masakan dari kaki kambing, khususnya para wanita untuk banyak bersedekah karena mereka paling banyak dari penghuni neraka karena kufur kepada suami. Selesai bab ini.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 17: waqof. 1. Apabila meninggal seseorang terputus amalannya kecuali tiga perkara diantaranya sedekah jariyah. Apabila mewaqofkan tanah maka tidak boleh dijual, dihadiahkan demikian juga diwariskan. Boleh waqof dengan hewan ataupun alat perang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 17: waqof. 2. Sesuatu yang sudah diwaqofkan maka tidak perlu dizakati. Waqof harus didalam perkara yang baik, boleh ditunjuk nadhir atau pengurus sesuatu yang diwaqofkan, barang yang diwaqofkan boleh dijual apabila tidak ada manfaatnya kemudian ditukar untuk sesuatu yang lebih bermanfaat di tempat yang lain. Boleh waqof satu tahun saja. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 88: disukai berbicara yang baik dan tersenyum ketika bertemu orang lain. Ayat-ayat yang berkaitan dengan bab ini. Hadits no 692: bersedekah walaupun dengan separuh kurma.
Riyadhush Sholihin. Bab 88: disukai berbicara yang baik dan tersenyum ketika bertemu orang lain. Hadits no 693: ucapan yang baik termasuk sedekah. Hadits no 694: bertemu saudara dengan wajah tersenyum. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 89: disukai ucapan yang jelas dan mengulang ucapan agar dipahami. Hadits no 695: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam apabila berbicara mengulang sebanyak tiga kali sampai dipahami ucapan beliau. Hadits no 696: ucapan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam dipahami semua yang mendengarnya. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 90: seseorang hendaknya memperhatikan apa yang diucapkan teman duduknya. Hadits no 697: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam memerintahkan jarir rodhiyallohu 'anhu untuk mendiamkan orang orang yang ikut haji wada'.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi perhiasan penuntut ilmu. Lanjutan fasal pertama adab penuntut ilmu terhadap dirinya. 1. Meyakini bahwa ilmu adalah ibadah. Berkata Sufyan Ats tsaury : "aku dulu diberikan pemahaman tentang Al-Quran ketika aku terima hadiah dari pemimpin maka dicabut pemahaman tersebut", hal ini sebagai bentuk kehati hatian beliau dan menjaga keihklasan, demikian juga beliau berkata: " tidak ada sesuatu yang lebih sulit untuk aku obati melebihi memperbaiki niatku". Disebutkan bahwa imam asy Syafi'i berkata: aku ingin manusia mempelajari buku bukuku dengan tidak mengatakan bahwa buku tersebut aku yang menulisnya, ini menunjukkan usaha beliau yang kuat untuk ikhlas, demikian juga disebutkan imam Ahmad mengucapkan semisalnya.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal: perbedaan pendapat dikalangan salaf adalah khilaf yang tidak saling bertentangan. Di kalangan orang arab bahwa fi'il atau kata kerja itu mengandung makna fi'il dan apa yang disebabkan darinya, oleh karena tidak tepat pendapat yang mengatakan bahwa huruf tertentu menduduki kedudukan huruf yang lain. Sebagai contoh 'ainan yasyrobu bi haa 'ibadalloh (mata air yang hamba hamba Alloh Ta'ala puas meminum darinya ), yakni syariba mengandung makna minum dan puas dengannya.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Riyadhush Sholihin. Bab 87: perintah untuk menjaga sesuatu yang menjadi kebiasaan dalam hal kebaikan. Ayat ayat yang berkaitan dengan bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 87: perintah untuk menjaga sesuatu yang menjadi kebiasaan dalam hal kebaikan. Hadits no 691: celaan atas seseorang yang dulu terbiasa untuk sholat malam kemudian meninggalkannya. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan. Lanjutan fasal 3. Pendapat imam ash shon'any bahwa orang orang yang melakukan kesyirikan dengan memanggil wali wali yang sudah meninggal ketika mendapati kesulitan maka mereka adalah kafir asli maka ini adalah pendapat yang syadz / aneh/ nyleneh , dan yang benar mereka adalah kafir akan tetapi kafir karena murtad, dan bukan kafir asli. Karena seseorang yang sudah mengucapkan dua kalimat syahadat maka mereka dihukumi sebagai seorang muslim asli sampai mereka melakukan sesuatu yang dihukumi sebagai murtad ( keluar dari Islam).
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah juz kedua. Fasal tentang istri istri Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Disamping istri istri beliau tersebut , maka beliau juga mempunyai dua selir , yang pertama adalah Mariah bintu Syam'un alqibthiyah Ummu Ibrahim yang dihadiahkan oleh almuqouqis, yang kedua adalah furoihanah bintu 'amr yang diambil dari bany quroidhoh . Maka kedua selir tersebut tidak diberikan hukum sebagai istri Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Selesai pembahasan tentang istri istri beliau.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi ( perhiasan penuntut ilmu ). Lanjutan fasal pertama: adab penuntut ilmu terhadap dirinya. 1. Meyakini bahwa ilmu adalah ibadah. Ucapan fudhail bin iyadh : Meninggalkan amalan karena manusia adalah riya dan beramal karena manusia adalah syirik. Apabila masih ada niat yang jelek ketika mencari ilmu maka hendaknya tetap dia belajar karena ilmu yang baik akan membimbing dia. Berkata sebagian salaf: kami dulu mencari ilmu untuk selain Alloh Ta'ala maka ilmu tersebut membimbing kami agar mencari ilmu untuk Alloh Ta'ala. Jangan mencari ilmu untuk mencari ketenaran, atau pujian atau harta atau pengagungan atau agar manusia mengarahkan wajah kepadanya dan yang lain dari niat selain Alloh Ta'ala.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Muqaddimah Ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal: perbedaan pendapat dikalangan salaf adalah khilaf yang tidak saling bertentangan. Setelah jenis pertama, kedua, dan ketiga, masih di lanjutan keempat, pembahasan bahwa taroduf/ kesamaan persis secara bahasa di dalam lafadh Al-Quran adalah jarang sekali bahkan bisa dikatakan tidak ada, dan yang demikian ini termasuk mu'jizat Al-Quran. Oleh sebab itu menerjemahkan Al-Quran dalam bahasa arab ke bahasa Indonesia secara lafadh adalah dilarang secara syariat (yakni harom) dan mustahil sebagai mana penjelasan Syaikh Al Utsaimin, adapun menerjemahkan secara maknawi maka boleh.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Riyadhush Sholihin. Bab 86: memenuhi perjanjian dan melaksanakan kesepakatan. Ayat ayat yang berkaitan dengan bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 86: memenuhi perjanjian dan melaksanakan kesepakatan. Hadits no 688: ciri ciri munafiq ada tiga walaupun sholat dan puasa. Hadits no 689: diantara ciri munafiq adalah apabila dia diberi amanah maka dia berkhianat.
Riyadhush Sholihin. Bab 86: memenuhi perjanjian dan melaksanakan kesepakatan. Hadits no 690: abu bakar rodhiyallohu 'anhu memenuhi janji nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam kepada Jabir bin Abdillah rodhiyallohu 'anhuma. Selesai bab ini.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 16: menghidupkan tanah yang mati. 1. Barang siapa yang memakmurkan tanah yang mati dengan menanamnya ataupun membuat batasan atau patok patok dll maka tanah itu menjadi milik dia, dan yang dimaksud tanah yang mati yaitu tanah yang tidak dimiliki seorangpun (dengan jual beli, pemberian atau warisan dll) atau tidak dikhususkan (seperti untuk jalan, halaman halaman, lapangan lapangan ataupun aliran sungai dll).
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 16: menghidupkan tanah yang mati. 2. Tidak ada tanah yang dilarang atau dilindungi kecuali untuk Alloh dan Rosul Nya, seperti tanah yang digunakan untuk menggembalakan onta untuk sedekah, masuk juga hutang lindung dan semisalnya. Demikian juga apa yang nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam menjadikan tanah itu larangan maka tidak boleh dirubah rubah, sebagai mana Umar bin Khattab rodhiyallohu 'anhu menjadi tanah di robadzah menjadi tempat yang dilindungi.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 16: menghidupkan tanah yang mati. 3. Tidak boleh perbuatan yang berbahaya dan tidak boleh membahayakan orang lain atau tidak boleh membalas bahaya yang dilakukan orang lain dengan melampaui batas. Barang siapa yang menggali sumur tidak boleh disamping tetangganya yang menyebabkan sumur tetangganya mati demikian juga seperti sumur artetis, ada yang mengatakan jarak nya antara dua sumur 20 meteran.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 16: menghidupkan tanah yang mati. 4. Boleh seorang pemimpin memotong tanah atau memberikan tanah kepada seseorang yang dianggap mampu, dan bentuknya bisa berupa tiga macam yaitu untuk dimiliki, atau dimanfaatkan kemudian dikembalikan, atau untuk tempat jual beli di pasar. Manusia bersekutu di dalam tiga perkara yaitu semak belukar, air dan api. Selesai bab ini.
