Riyadhush Sholihin. Bab 61: larangan dari sifat kikir dan pelit. Ayat ayat yang berkaitan dengan bab ini, orang yang kikir akan disulitkan urusan nya.
Riyadhush Sholihin. Bab 61: larangan dari sifat kikir dan pelit. Hadits no 562: kedholiman adalah kegelapan kegelapan pada hari kiamat. Sifat Kikir yang sangat adalah yang menghancurkan orang orang terdahulu , menyebabkan mereka saling membunuh. Selesai bab ini.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul haji. Bab 4: ihrom dan apa yang berkaitan dengan nya. 1. Disunnahkan bagi yang ihrom di Madinah untuk melakukan ihlal atau mengangkat suara untuk talbiyah di masjid yang ada di dzul khulaifah. Mengangkat suara untuk laki-laki saja, untuk wanita tidak perlu keras.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul haji. Bab 3: bentuk bentuk ihrom dan sifat sifat nya. Alloh Ta'ala menjadikan Ka'bah sebagai tempat yang dimuliakan, dan Masjidil Harom sebagai pelindung Ka'bah, dan Mekah menjadi pelindung Masjidil Harom, dan miqot yang empat menjadi pintu pintu nya Mekah. Bentuk bentuk ihrom ketika haji ada tiga, yaitu tamattu', qiron dan ifrod.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul haji. Bab 3: bentuk ihrom ketika haji diantara nya tamattu' yaitu melakukan umrah di bulan haji yaitu Syawal, dzulqo'dah , serta awal Dzulhijjah kemudian melanjutkan dengan haji di tahun itu juga dan ini adalah bentuk ihrom yang paling afdhol. Diantara nya ada yang qiron yaitu menggabungkan antara umroh dan haji. Diantaranya ada yang ifrod yaitu meniatkan untuk haji saja. selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Muqaddimah Ushul tafsir. fasal kedua: perselisihan diantara salaf kebanyakannya adalah khilaf tanawwu'. Sesungguhnya nama nama Alloh Ta'ala menunjukkan sifat sifat Nya secara muthobaqoh , ilzam dan tadhomun.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad / pembersihan keyakinan dari noda noda penyelewengan: lanjutan fasal 1: hadits kisah Nabi Nuh 'alaihissalam di dalam shohih Bukhori adalah dho'if atau lemah karena Ibnu juraij tidak mendengar dari Atho, dan 'Atho disini adalah alkhurosany dan bukan bin Abi robah, dan Atho ini tidak mendengar dari Ibnu Abbas Radhiyallahu Anhuma. Demikian juga secara makna tidak benar karena ayat Alquran menunjukkan bahwa orang orang Sholeh tersebut adalah sebelum datang Nabi Nuh 'alaihissalam sedangkan hadits tersebut menunjukkan di zaman Nabi Nuh 'alaihissalam. Menurut ilmu bayan iyyaka na'budu menunjukkan pengkhususan ibadah hanya untuk Alloh Ta'ala.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul haji. Bab 2: miqot miqot (batasan batasan waktu ataupun tempat untuk ibadah). 1. Miqot orang Madinah di dzul khulaifah, untuk orang Syam di juhfah, untuk orang najd atau dataran tinggi seperti Riyadh di qorn manazil, untuk orang Yaman di yalamlam. Sedangkan orang Mekah maka dari rumahnya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul haji. Bab 2: miqot miqot ( batasan batasan waktu ataupun tempat untuk ibadah ). 2. Orang Mekah mereka miqotnya dari Mekah akan tetapi jumhur ulama mengatakan dari tempat yang bukan Harom/mekah, sehingga mereka harus keluar dari Mekah ke tan'im atau ji'ronah atau jedah atau arofah dan pendapat Syaikh bin baz juga dan ini termasuk perkara ijtihadiyah. Untuk orang Iraq maka miqotnya dari dzatu irq dan dalil nya adalah ijma' karena keputusan Umar bin khotob Rodhiyallahu 'anhu. Barang siapa melewati miqotnya maka dia membayar dam dengan menyembelih satu kambing. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah. Fasal: perkara perkara yang akan datang yang Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam kabarkan diantaranya akan menyala api dari arah Hijaz yakni sekitar Mekah dan Madinah sampai menerangi leher leher onta yang ada di bushro (daerah di sekitar suriah), bangunan bangunan bahkan mampu untuk menulis buku buku dan ini telah terjadi di sekitar tahun 650 an.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
