Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah. Fasal: perkara perkara yang akan datang yang Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam kabarkan diantaranya akan menyala api dari arah Hijaz yakni sekitar Mekah dan Madinah sampai menerangi leher leher onta yang ada di bushro (daerah di sekitar suriah), bangunan bangunan bahkan mampu untuk menulis buku buku dan ini telah terjadi di sekitar tahun 650 an.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Syair laamiyah karya syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Lanjutan permasalahan aqidah yang keempat tentang Alquran, didalam AlQuran ada ayat yang muhkam /jelas dan ada yang mutsyabihat ( mengandung makna yang bisa digiring kepada makna yang muhkam dan mengandung makna yang lain yang batil karena bentuk dan susunan bukan pada makna yang diinginkan). Ayat ayat yang musykil atau bermasalah adalah nisby yakni bermasalah atau membingungkan bagi sebagian orang. Sebenarnya pembagian sifat sifat Alloh Ta'ala menjadi dzatiyah dan fi'liyah tidak ada dalil nya tetapi untuk membantah ahlul bathil.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Muqaddimah Ushul tafsir: fasal kedua: perselisihan di kalangan shohabat Rodhiyallahu 'anhum dan para tabi'in di dalam hal tafsir lebih sedikit daripada perselisihan mereka dalam hal hukum hukum, karena masalah hukum berkaitan dengan ijtihad, qiyas, dsb. Demikian juga perselisihan mereka dalam hal tafsir ini ternyata berupa khilaf tanawwu' dan bukan tadhod. Khilaf tanawwu' adalah perselisihan yang sebenarnya sama dalam hal jenisnya tetapi berbeda dalam hal macamnya seperti raja hutan bisa dikatakan singa atau harimau atau macan dll. Sedangkan khilaf tadhod adalah perselisihan yang tidak bisa digabungkan karena berbeda jenisnya.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad / pembersihan keyakinan dari noda noda penyelewengan: lanjutan fasal 1: mereka orang orang musyrikin melakukan talbiyah ketika haji dengan kalimat kesyirikan yang diingkari Rosulullah Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam yaitu ( kecuali sekutu yang Engkau miliki ya Alloh ) , demikian juga mereka melakukan penyembahan kepada laata dan 'uzza agar lebih dekat kepada Alloh Ta'ala maka ini membuat mereka kekal di neraka. Hakikat laata, 'uzza dan manah yang disembah oleh orang arab.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul haji. Bab 1: keutamaan haji dan penjelasan siapa yang diwajibkan haji. 1. Haji adalah bermaksud menuju baitul Harom atau Ka'bah untuk amalan amalan khusus di waktu yang khusus. Diwajibkan di tahun yang keenam.Balasan haji yang mabrur adalah surga, haji mabrur ada yang mengatakan apabila tidak bercampur dengan dosa, atau keadaan dia setelah haji lebih bagus. Ada yang mengatakan haji reguler uangnya dimasukkan ke bank, jadi hajinya berasal sebagian dari uang riba tetapi ada yang mengatakan karena terpaksa.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul haji. Bab 1: keutamaan haji dan penjelasan siapa yang diwajibkan haji. 2. Keutamaan umroh diantaranya antara umroh ke umroh bisa menghapuskan dosa dan menghilangkan kemiskinan. Hukum melakukan ibadah umroh adalah sunah walaupun sebagian ulama mengatakan wajib.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul haji. Bab 1: keutamaan haji dan penjelasan siapa yang diwajibkan haji. 3. Haji hukumnya wajib bagi yang mampu dalam hal zad wa rohilah yakni perbekalan dan kendaraan juga hendaknya dalam kesehatan. Perbekalan yang dibutuhkan untuk dia ketika safar seperti makanan dsb demikian juga untuk orang yang dia tanggung dari keluarganya, demikian juga kendaraan yang mengantarkan dia ke Mekah. Anak kecil apabila haji maka pahalanya untuk orang tuanya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul haji. Bab 1: keutamaan haji dan penjelasan siapa yang diwajibkan haji. 4. Orang yang mampu harta tapi kesehatan nya tidak bagus maka wajib menghajikan nya orang lain, apabila seseorang meninggal tapi belum haji padahal dia mampu maka menghajikan nya orang lain walaupun bukan keluarga nya dan tidak disyaratkan pengganti nya sudah haji.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul haji. Bab 1: keutamaan haji dan penjelasan siapa yang diwajibkan haji. 5. Anak kecil yang haji maka wajib bagi dia apabila sudah baligh untuk haji kembali. Terjadi khilaf tentang seorang wanita haji tanpa mahrom yang benar wajib bagi dia mahrom apabila tetap haji maka haji nya sah tapi berdosa.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul haji. Bab 1: keutamaan haji dan penjelasan siapa yang diwajibkan haji. 6. Hadits syubrumah tentang syarat orang yang menghajikan harus sudah haji adalah dho'if atau lemah karena berselisih sanadnya atas Sa'id bin Abi arubah . Mahrom atau pengawal wanita hendaknya sudah baligh. Haji wajib adalah sekali dalam hidup. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 60: dermawan dan berinfaq dijalan kebaikan dengan yakin terhadap Alloh Ta'ala. Ayat ayat yang berkaitan dengan bab ini, makna infaq ada lima. Ketika berinfaq hendaknya ikhlas, barang yang bagus, tidak mengungkit ungkit dan tidak menyakiti orang yang diberi.
Riyadhush Sholihin. Bab 60: dermawan dan berinfaq dijalan kebaikan dengan yakin terhadap Alloh Ta'ala. Hadits no 543: tidak boleh hasad yang baik kecuali dalam dua perkara, yakni berkaitan dengan harta dan ilmu. Hadits no 544: harta yang dia miliki adalah harta yang dia sedekahkan.
Riyadhush Sholihin. Bab 60: dermawan dan berinfaq dijalan kebaikan dengan yakin terhadap Alloh Ta'ala. Hadits no 545: hati hatilah dari neraka walaupun dengan separuh biji kurma. Hadits no 546: tidak pernah Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam ketika diminta mengatakan tidak.
Riyadhush Sholihin. Bab 60: dermawan dan berinfaq dijalan kebaikan dengan yakin terhadap Alloh Ta'ala. Hadits no 547: setiap pagi hari ada malaikat yang mendoakan orang yang bersedekah. Hadits no 548: infaq lah wahai Bani Adam niscaya Alloh Ta'ala akan berinfaq kepadamu.
Riyadhush Sholihin. Bab 60: dermawan dan berinfaq dijalan kebaikan dengan yakin terhadap Alloh Ta'ala. Hadits no 549: diantara Islam yang paling baik adalah dengan memberikan makanan. Hadits no 550: diantara amalan yang paling afdhol adalah memberikan minuman susu kambing.
Riyadhush Sholihin. Bab 60: dermawan dan berinfaq dijalan kebaikan dengan yakin terhadap Alloh Ta'ala. Hadits no 551: tidak dicela seseorang yang tidak berinfaq karena hanya memiliki makanan yang dia makan di hari tersebut. Hadits no 552: memberikan infaq kepada orang yang diharapkan Islamnya.
Riyadhush Sholihin. Bab 60: dermawan dan berinfaq dijalan kebaikan dengan yakin terhadap Alloh Ta'ala. Hadits no 553: seseorang yang meminta minta dengan merengek rengek karena lemah nya iman. Hadits no 554: ketika nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam pulang dari perang hunain beliau diminta dengan paksa oleh seorang pedalaman.
Riyadhush Sholihin. Bab 60: dermawan dan berinfaq dijalan kebaikan dengan yakin terhadap Alloh Ta'ala. Hadits no 555: tidaklah sedekah mengurangi harta. Hadits no 556: hanyalah dunia untuk empat jenis manusia diantaranya orang yang punya harta dan punya ilmu.
Riyadhush Sholihin. Bab 60: dermawan dan berinfaq dijalan kebaikan dengan yakin terhadap Alloh Ta'ala. Hadits no 557: semua yang disedekahkan adalah kekal disisi Alloh Ta'ala. Hadits no 558: infaq lah maka Alloh Ta'ala akan berinfaq kepadamu.
Riyadhush Sholihin. Bab 60: dermawan dan berinfaq dijalan kebaikan dengan yakin terhadap Alloh Ta'ala. Hadits no 559: permisalan orang yang berinfaq seperti seseorang memakai baju besi dari dada sampai tulang selangka antara lengan dan leher kemudian menjadi lebar. Hadits no 560: seseorang yang bersedekah seperti seseorang yang memelihara anak kuda nya.
Riyadhush Sholihin. Bab 60: dermawan dan berinfaq dijalan kebaikan dengan yakin terhadap Alloh Ta'ala. Hadits no 561: seseorang yang mendengar suara di awan agar hujan mengairi sawahnya Fulan yang ternyata dimiliki oleh orang yang menjadikan hasil kebunnya sepertiganya untuk sedekah, sepertiganya untuk modal kebunnya, sepertiganya untuk dia dan keluarganya. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah. Fasal: perkara perkara yang akan datang yang Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam kabarkan diantaranya bahwa 'Ammar bin Yasir Rodhiyallahu 'anhuma akan dibunuh oleh kelompok yang menyeleweng, dan benar terjadi karena 'Ammar bersama Ali bin Abi Tholib Rodhiyallahu 'anhu dan berseberangan dengan mu'awiyah Rodhiyallahu 'anhuma yang semuanya adalah shohabat yang mulia terjadi peperangan tersebut karena perbedaan ijtihad.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Bab 2: i'tikaf dan dan berdiri di bulan romadhon yakni sholat tarawih. 1. I'tikaf adalah diam di masjid untuk seseorang tertentu dengan sifat tertentu. Barang siapa yang sholat di malam Ramadhan dalam keadaan beriman dan mengharapkan pahala dari Alloh Ta'ala maka akan diampuni dosanya yakni dosa kecil.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Bab 2: i'tikaf dan berdiri di bulan Ramadhan yakni sholat tarawih. 2. Disunnahkan ketika sepuluh hari terakhir di bulan Ramadhan untuk menghidupkan malamnya dengan ibadah. Hukum i'tikaf adalah Sunnah, apabila dia membatalkan i'tikaf di tengah tengah i'tikaf maka boleh dan tidak perlu diganti kecuali kalau dia bernazar . Tidak ada batasan waktu untuk i'tikaf.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Bab 2: i'tikaf dan berdiri di bulan Ramadhan yakni sholat tarawih. 3. Orang yang i'tikaf tidak mengantar jenazah, ataupun jual beli. Disunnahkan Masuk ke kemah ketika i'tikaf di waktu Maghrib tanggal 21 dan keluar di Maghrib tanggal 30 atau 29.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Bab 2: i'tikaf dan berdiri di bulan Ramadhan yakni sholat tarawih. 4. Makna Lailatul qodar bisa karena malam tersebut ditaqdirkan perkara perkara, atau malam tersebut kadarnya besar atau karena pahalanya besar. Malam yang paling diharapkan adalah tanggal 27, kemudian malam ganjil di sepuluh hari terakhir atau sepuluh hari terakhir. Ciri ciri malam Lailatul Qodar diantara malam tersebut tidak panas ataupun dingin, turunnya hujan, paginya sinar matahari tidak ada pancaran.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Bab 2: i'tikaf dan berdiri di bulan Ramadhan yakni sholat tarawih. 5. Dzikir ketika diperkirakan malam tersebut adalah malam Lailatul qodar. Tidak boleh safar untuk ibadah kecuali ke tiga masjid yaitu Masjidil Harom , Masjidil Nabawi, dan Masjidil Aqsha, hal ini menunjukkan barang siapa safar dari Semarang menuju Surabaya untuk mendatangi masjid Ampel karena ibadah maka termasuk bid'ah dengan sebab ini syaikhul Islam Ibnu Taimiyah disiksa.
Selesai kitabush shiyam atau puasa.
Riyadhush Sholihin. Bab 59: anjuran makan dari hasil tangannya dan menahan diri dari meminta minta. Ayat Alquran yang berkaitan dengan bab ini dari surat aljumuah. Hadits no 538: keutamaan seseorang mencari kayu bakar.
Riyadhush Sholihin. Bab 59: anjuran makan dari hasil tangannya dan menahan diri dari meminta minta. Hadits no 539: keutamaan bekerja sehingga menjaga dirinya dari meminta minta sama saja diberi atau tidak diberi. Hadits 540: Nabi Daud 'alaihissalam tidaklah makan kecuali dari hasil tangannya walaupun beliau seorang raja.
Riyadhush Sholihin. Bab 59: anjuran makan dari hasil tangannya dan menahan diri dari meminta minta. Hadits no 541: adalah Nabi Zakaria 'alaihissalam sebagai tukang kayu dan biografi ringkas beliau. Hadits no 542: tidaklah memakan seseorang dari suatu makanan yang lebih bagus dari hasil tangannya. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah. Fasal: perkara perkara yang akan datang yang Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam kabarkan menunjukkan bahwa mendapatkan kabar tersebut dari Alloh Ta'ala, diantaranya akan diperangi orang orang khowarij yang mana cirinya ada seseorang dari kelompok mereka ada daging sebesar telur di tangannya dan benar terjadi. Demikian juga bahwa Hasan bin Ali Rodhiyallahu 'anhuma akan mendamaikan dua kelompok yang besar dari kaum muslimin padahal beliau sudah membawa pasukan sebesar gunung yang tidak akan lari ketika peperangan, sampai sampai mu'awiyah Rodhiyallahu 'anhuma memikirkan siapa yang akan mengurusi janda janda dan anak anak.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Syair laamiyah karya syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Permasalahan aqidah yang keempat tentang Alquran, Alquran datang dari Alloh Ta'ala dengan huruf dan suara secara hakikatnya turun secara keseluruhan di malam Lailatul qodar, dan turun kepada Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam lewat malaikat Jibril 'alaihissalam sesuai keadaan di berbagai waktu. Lafadz alqodim dibicarakan para ulama sehingga terjadi keraguan dalam penisbahan syair ini kepada Ibnu Taimiyah, sebagian cetakan diganti dengan alkarim maka ini benar. Alquran adalah qodim nau', haditsul Ahad.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari noda noda penyelewengan. Dasar yang kelima: ibadah adalah ketundukan kepada Alloh Ta'ala yang intinya adalah tauhid yang merupakan dakwah nya para Rosul 'alaihimussalam yaitu kalimat laa ilaaha illalloh yang makna nya adalah menunggalkan peribadatan dan penyembahan hanya kepada Alloh Ta'ala serta meniadakan dan berlepas diri dari peribadatan kepada selain Alloh Ta'ala. Wajibnya mengetahui makna tauhid karena tauhid tidak sekedar melafazkan dengan lisan tetapi harus mengetahui maknanya, orang musyrikin Quraisy dulu mengetahui makna tauhid sedangkan orang sekarang banyak yang tidak memahami makna tauhid.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Muqaddimah Ushul tafsir: perselisihan di dalam tafsir Al-Quran di kalangan shohabat Rodhiyallahu 'anhuma adalah sedikit karena Alquran turun dengan bahasa mereka dan sedikitnya hawa nafsu di kalangan mereka. Adapun di zaman tabi'in lebih banyak perselisihan walaupun di zaman setelah tabi'in lebih banyak lagi perselisihan. Diantara tafsir tabi'in yang paling bagus adalah tafsir Mujahid bin Jabr dari Ibnu Abbas Radhiyallahu Anhu tetapi tetap memperhatikan sanadnya. Berkata Sufyan Ats tsaury Rohimahulloh: ambilah tafsir dari empat orang yaitu Sa'id bin Jubair, mujahid, Ikrimah, dan dhohak bin muzahim. Tafsir Mujahid banyak dipakai oleh imam Syafi'i, imam Bukhari dan imam Ahmad.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Syair laamiyah karya syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Permasalahan aqidah yang ketiga: semua dari para shohabat Rodhiyallahu 'anhum mempunyai kadar dan keutamaan yang besar. Hukum mencerca shohabat ada tiga: apabila mengkafirkan kebanyakan shohabat atau mengatakan mereka fasiq maka hukumnya kafir, mencerca shohabat dengan melaknat atau menjelekkan mereka maka bisa kafir atau dikurung sampai mati, mencerca shohabat dengan sesuatu yang tidak berkaitan dengan agama seperti mengatakan mereka penakut atau kikir dan sebagainya maka dia tidak sampai kafir tapi untuk dihukum dengan takzir.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Bab 1: puasa tathowu' atau puasa Sunnah dan puasa yang dilarang. 1. Puasa Arafah, puasa Asyura dan puasa hari Senin dan Kamis. Diampuni dosa yang akan datang diantara maknanya adalah diberikan Taufiq untuk bertaubat dari kesalahannya, yang diampuni adalah dosa kecil.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Bab 1: puasa tathowu' atau puasa Sunnah dan puasa yang dilarang. 2. Barang siapa yang puasa Romadhon kemudian diikuti dengan puasa enam hari di bulan Syawal maka seperti puasa setiap hari. barang siapa berpuasa sunah satu hari maka dijauhkan dari neraka tujuh puluh tahun.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Bab 1: puasa tathowu' atau puasa Sunnah dan puasa yang dilarang. 3. Boleh kadang kadang puasa Sunnah setiap hari kemudian berbuka setiap hari. Disukai banyak puasa di bulan sya'ban. Keutamaan puasa bidh yaitu puasa tanggal 13, 14, 15 di setiap bulan.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Bab 1: puasa tathowu' atau puasa Sunnah dan puasa yang dilarang. 4: Tidak boleh seorang wanita puasa Sunnah tanpa izin suaminya dalam keadaan tidak safar, apabila tetap berpuasa maka puasa sah tapi dia berdosa. Larangan puasa puasa di hari raya Iedul Fitri dan Iedul Adha.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Bab 1: puasa tathowu' atau puasa Sunnah dan puasa yang dilarang. 5. Tidak boleh puasa di hari tasyriq yaitu 11, 12,13 Dzulhijjah kecuali orang yang tidak mendapatkan sembelihan bagi orang yang berhaji tamattu'. Larangan puasa untuk menyendirikan puasa di hari Jum'at diantara hikmah nya agar lebih semangat ibadah juga termasuk hari Ied.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Bab 1: puasa tathowu' atau puasa Sunnah dan puasa yang dilarang. 6. Tidak ada hadits shohih tentang larangan puasa di pertengahan sya'ban. Adapun larangan puasa hari Sabtu adalah tidak benar karena hadits nya goncang adapun apa bila shohih maka dibawa kepada makna apabila mengkhususkan hari Sabtu.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Bab 1: puasa tathowu' atau puasa Sunnah dan puasa yang dilarang. 7. Makruh untuk berpuasa di hari Arafah untuk yang melakukan ibadah haji karena agar lebih kuat beribadah. Makruh puasa setiap hari bahkan ada diantara para shohabat Rodhiyallahu 'anhum yang puasa setiap hari seperti abu tholhah dan 'Aisyah Rodhiyallahu 'anhum dll. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari noda noda penyelewengan. Dasar yang keempat : bahwa mereka orang orang musyrik meyakini bahwa Alloh Ta'ala yang menciptakan alam semesta. Tauhid rububiyah melazimkan atau mewajibkan seseorang untuk meyakini tauhid uluhiyah karena yang menciptakan segala sesuatu maka dialah yang berhak untuk diibadahi. Demikian juga meyakini tauhid uluhiyah maka mengandungi tauhid rububiyah karena apabila seseorang beribadah maka berarti dia meyakini bahwa tidaklah dia beribadah kecuali kepada yang menciptakan dia.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Muqaddimah Ushul tafsir: tidak mungkin seseorang mentadaburi/ memahami Alquran kecuali dengan mengetahui makna Alquran. Barokah Alquran diantaranya di dalam bacaannya, amalan Sholih dengannya, dan hidupnya hati serta bertambah iman. Berkata Ibrohim bin Ahmad alkhowas temannya Junaid: obatnya hati ada lima diantaranya membaca Alquran dengan tadabbur, kosongnya perut atau puasa, sholat malam, berdoa ketika sahur atau berdzikir, dan duduk dengan orang Sholih. Adab adab ketika membaca Alquran.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Riyadhush Sholihin. Bab 57: qonaah, menjaga diri, sederhana dan celaan meminta minta. Ayat ayat yang berkaitan dengan bab ini diantaranya bahwa segala sesuatu Alloh Ta'ala yang menjamin rezekinya.
Riyadhush Sholihin. Bab 57: qonaah, menjaga diri, sederhana dan celaan meminta minta. Hadits no 521: tidaklah kaya yang sebenarnya dengan banyak harta akan tetapi kekayaan yang sebenarnya adalah dengan hati yang merasa kaya atau cukup. Berapa banyak orang yang kaya tapi dia kurang terus menerus. Kaya hati dengan meyakini bahwa apa yang disisi Alloh Ta'ala adalah kekal.
Riyadhush Sholihin. Bab 57: qonaah, menjaga diri, sederhana dan celaan meminta minta. Hadits no 522: telah beruntung orang yang beriman dan qonaah. Hadits no 523: harta yang dicari dengan tamak akan hilang barokah nya.
Riyadhush Sholihin. Bab 57: qonaah, menjaga diri, sederhana dan celaan meminta minta. Hadits no 524: peristiwa di perang dzatu riqo' sampai lepas jari kaki mereka. Hadits no 525: sebagian shohabat Rodhiyallahu 'anhum tidak diberi harta karena mereka qonaah.
Riyadhush Sholihin. Bab 57: qonaah, menjaga diri, sederhana dan celaan meminta minta. Hadits no 526: sebagus bagus sedekah ketika seseorang dalam keadaan sudah cukup. Hadits no 527: meminta dengan merengek rengek membuat tidak berkah.
Riyadhush Sholihin. Hadits no 528: diantara isi baiat kepada sebagian shohabat Rodhiyallahu 'anhum untuk tidak meminta. Hadits no 529: orang yang suka meminta nanti pada hari kiamat tidak ada daging di wajah nya.
Riyadhush Sholihin. Bab 57 qonaah ,menjaga diri dari meminta minta , sederhana dalam kehidupan dan ketika berinfaq serta celaan meminta minta. Hadits no 530: tangan yang diatas lebih bagus dari tangan yang dibawah. Macam macam tangan manusia ada empat.
Riyadhush Sholihin. Bab 57 qonaah, menjaga diri dari meminta minta, sederhana dalam kehidupan dan ketika berinfaq, serta celaan meminta minta. Hadits no 531: barang siapa meminta minta untuk memperbanyak diri maka seperti dia meminta bara api. Hadits no 532: sesungguhnya meminta minta adalah suatu keletihan kecuali kepada pemerintah atau sesuatu yang tidak bisa tidak.
Riyadhush Sholihin. Bab 57: qonaah, menjaga diri, sederhana dalam kehidupan. Hadits no 533: apabila mengeluh kepada Alloh Ta'ala maka akan diberikan kecukupan. Hadits no 534: orang yang tidak meminta manusia akan dimasukkan ke dalam surga.
Riyadhush Sholihin. Bab 57: qonaah, menjaga diri, sederhana dalam kehidupan. Hadits no 535: hadits yang menjadi landasan yang penting yaitu hadits obishoh bin mukhoriq Rodhiyallahu 'anhu tentang larangan meminta minta kecuali tiga keadaan diantara nya orang yang mendamaikan peperangan, orang terkena bencana alam, orang sangat miskin bersaksi pada nya tiga orang kalau dia benar benar miskin.
Riyadhush Sholihin. Bab 57: qonaah, menjaga diri dari meminta minta, sederhana dalam kehidupan. Hadits no 536: bukanlah miskin yang sebenarnya orang yang meminta minta lalu setiap meminta diberikan harta lalu pergi, tetapi miskin yang sebenarnya adalah orang yang tidak punya tetapi menjaga diri dari meminta minta. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 58: boleh untuk mengambil harta yang diberikan apabila tidak meminta minta. Hadits no 537: kisah Umar bin khotob Rodhiyallahu 'anhu ketika beliau menolak pemberian Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam maka Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam memerintahkan nya untuk mengambil nya.
Silahkan simak dan download Syair laamiyah karya syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Permasalahan aqidah kedua : mencintai ahlul bait Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam termasuk amalan Sholih yang bertawashul dengannya. Makna al akhu di dalam Alquran ada lima macam diantaranya: saudara kandung, saudara satu agama, saudara yang dicintai, saudara satu suku dan saudara sebagai shohabat. Ahlul bait masuk didalamnya istri dan orang yang tidak boleh menerima sedekah.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah. Fasal: perkara perkara yang akan datang yang Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam kabarkan kepada para shohabat Rodhiyallahu 'anhum yang kemudian terjadi menunjukkan bahwa beliau mendapatkan kabar tersebut dari Alloh Ta'ala: kabar bahwa kaum muslimin akan menguasai timur dan barat, demikian juga akan terjadi peperangan antara kaum muslimin dengan orang orang yang mukanya lebar, matanya sipit yang kemudian terjadi yaitu peperangan melawan tartar .
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Muqaddimah Ushul tafsir. Fasal kesatu: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam disamping menjelaskan lafadh Alquran sebagai mana sampai kepada Kita juga menjelaskan maknanya. Dari abu abdirroman assubuly bahwa dulu para shohabat belajar sepuluh ayat kemudian melaksanakan baru kemudian melanjutkan kepada ayat-ayat yang lain. Adalah Ibnu Umar Rodhiyallahu 'anhuma menghapal surat Al Baqarah selama empat tahun, berkata albajy menjelaskan bahwa bukan berarti akal Ibnu Umar Rodhiyallahu 'anhuma bodoh akan tetapi karena beliau memahami kewajiban, dan hukum hukum yang berkaitan dengan surat Al-Baqarah.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari noda noda penyelewengan : lanjutan dasar yang ketiga bahwa tauhid terbagi menjadi dua yaitu tauhid rububiyah dan ibadah atau uluhiyah, ayat ayat yang berkaitan dengan tauhid rububiyah maka kebanyakan berupa pertanyaan yang berupa penetapan ini menunjukkan orang musyrik tidak mengingkari. Tauhid ibadah adalah dakwah setiap Nabi 'alaihimussalam, mereka kaum musyrikin menjadikan berhala sebagai pemberi syafaat agar lebih dekat kepada Alloh Ta'ala, macam macam bentuk syafaat.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Riyadhush Sholihin. Bab 56: keutamaan lapar dan kehidupan yang keras dan mencukupkan dengan yang sedikit. Hadits no 502: abu Hurairah radhiallahu anhu pingsan karena lapar. Hadits no 503: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam menggadaikan baju besinya.
Riyadhush Sholihin. Bab 56: keutamaan lapar dan kehidupan yang keras dan mencukupkan dengan yang sedikit. Hadits no 504: kenapa menggadaikan kepada orang yahudi mungkin karena tidak ingin kalau pinjam kepada shohabat maka mereka tidak mau dibayar. Hadits no 505: pakaian yang sederhana dari para shohabat.
Riyadhush Sholihin. Bab 56: keutamaan lapar dan kehidupan yang keras dan mencukupkan dengan yang sedikit. Hadits no 506: adalah tempat tidur Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam adalah dari kulit yang disamak dan alasnya anyaman daun pohon kurma. Hadits no 507: para shohabat berjalan tanpa sandal , sepatu bahkan tidak punya kopiah.
Riyadhush Sholihin. Bab 56 keutamaan lapar dan kehidupan yang keras dan mencukupkan dengan yang sedikit. Hadits no 508: akan ada suatu zaman yang manusia memperhatikan badan yang gemuk yakni kehidupan dunia. Hadits no 509: tidak dicela orang yang tidak menginfaqkan hartanya yang sedikit.
Riyadhush Sholihin. Bab 56: keutamaan lapar dan kehidupan yang keras dan mencukupkan dengan yang sedikit. Hadits no 510: seseorang yang aman dan diberikan kesehatan serta ada makanan yang dia makan hari itu maka seakan akan mendapatkan dunia seluruhnya. Hadits no 511: telah beruntung orang yang masuk Islam, kafaf / tidak lebih dan tidak kurang, dan qonaah.
Riyadhush Sholihin. Bab 56: keutamaan lapar dan kehidupan yang keras serta mencukupkan dengan yang sedikit. Hadits no 512: seseorang yang Islam, kafaf, qonaah untuk dia pohon yang ada di surga. Hadits no 513: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam beberapa malam dalam keadaan lapar.
Riyadhush Sholihin. Bab 56: keutamaan lapar dan kehidupan yang keras serta mencukupkan dengan yang sedikit. Hadits no 514: para shohabat Rodhiyallahu 'anhum sebagian mereka tersungkur karena lapar ketika sholat di belakang Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Hadits no 515: cukup makanan yang bisa menegakkan punggung atau seperti tiga untuk makanan, lalu minuman kemudian untuk nafas.
Riyadhush Sholihin. Bab 56: keutamaan lapar dan kehidupan yang keras serta mencukupkan dengan yang sedikit. Hadits no 516: sesungguhnya kesederhanaan atau meninggalkan yang mewah termasuk dari keimanan. Hadits no 517: abu Ubaidah Rodhiyallahu 'anhu memimpin pasukan setiap hari pasukannya diberikan satu kurma sampai kemudian mendapatkan ikan paus.
Riyadhush Sholihin. Bab 56: keutamaan lapar dan kehidupan yang keras serta mencukupkan dengan yang sedikit. Hadits no 518 : lubang lengan gamis Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam sampai di pergelangan tangan. Hadits no 519: kisah perang khondaq para shohabat Rodhiyallahu 'anhum dalam keadaan lapar.
Riyadhush Sholihin. Bab 56: keutamaan lapar dan kehidupan yang keras serta mencukupkan dengan yang sedikit. Hadits no 519: riwayat yang lain dari hadits Jabir Rodhiyallahu 'anhuma bahwa yang makan di rumahnya sekitar seribu orang, dan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam meludahi makanan tersebut maka dari mu'jizat tersebut makanan mencukupi bahkan tersisa sebagai mana awalnya.
Riyadhush Sholihin. Bab 56: keutamaan lapar dan kehidupan yang keras serta mencukupkan dengan yang sedikit. Hadits no 520: abu tholhah Rodhiyallahu 'anhu mengundang Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam dan para shohabat nya ketika tampak lapar dari suara maka disiapkan makanan yang sedikit dan Ummu Sulaim Rodhiyallahu 'anha mengatakan Alloh dan Rosul Nya lebih tahu ketika yang datang banyak.
Riyadhush Sholihin. Bab 56: keutamaan lapar dan kehidupan yang keras. Riwayat yang lain dari Hadits no 520: ketika Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam meletakkan batu di perutnya karena lapar maka abu tholhah Rodhiyallahu 'anhu mengundangnya dan yang datang mendatangi hidangan makanan sebanyak delapan puluh orang. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah: fasal : perkara perkara yang akan datang yang Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam kabarkan menunjukkan bahwa beliau mendapatkan kabar tersebut dari Alloh Ta'ala, diantaranya bahwa sesungguhnya perbendaharaan atau simpanan kisro atau persia demikian juga qoishor atau Romawi akan diinfaqkan di jalan Alloh / dikuasai kaum muslimin, sebagaimana disebutkan dalam hadits 'ady bin Hatim Rodhiyallahu 'anhu riwayat imam Muslim.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Pembukaan yang berkaitan dengan puasa Romadhon. 8. Larangan wishol/ meninggalkan berbuka di siang hari dan malam hari yakni tidak berbuka puasa dengan maksud atau sengaja . Adapun berbuka puasa di waktu sahur maka diperbolehkan.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Pembukaan yang berkaitan dengan puasa Romadhon. 9. Alloh Ta'ala tidak butuh terhadap puasa seseorang yang tidak meninggalkan kemaksiatan, akan tetapi bukan berarti tidak perlu puasa apabila bermaksiat hanya saja ini suatu peringatan.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa . Pembukaan yang berkaitan dengan puasa Romadhon.10. boleh mencium istri ataupun bersentuhan dengan istri apabila merasa mampu untuk mengendalikan diri. Permasalahan awal waktu puasa adalah akhir waktu sahur.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Pembukaan yang berkaitan dengan puasa Romadhon. 11. Berbekam ketika berpuasa tidak membatalkan puasa akan tetapi lebih bagus ditinggalkan karena ditakutkan melemahkan badan.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Pembukaan yang berkaitan dengan puasa Romadhon. 12. Bercelak ketika berpuasa adalah boleh. Apabila makan, minum atau jima' dalam keadaan lupa ketika berpuasa maka tidak batal puasanya, akan tetapi apabila dia diingatkan hendaknya segera meninggalkan hal tersebut. Melakukan onani ketika puasa adalah membatalkan puasa.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Pembukaan yang berkaitan dengan puasa Romadhon. 13. Muntah dengan sengaja membatalkan puasa akan tetapi apabila tidak sengaja maka tidak batal, menelan ludah yang dia kumpulkan dimulut nya tidak batal tapi lebih bagus ditinggalkan. Mencicipi makanan tidak batal puasanya apabila tidak ditelan.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Pembukaan yang berkaitan dengan puasa Romadhon. 14. Apabila seseorang dalam keadaan safar atau berpergian maka boleh berpuasa apabila tidak memberatkan atau berbuka apabila memberatkan. Shohabat Hamzah bin 'amr Rodhiyallahu 'anhu biasa berpuasa walaupun dalam keadaan safar.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Pembukaan yang berkaitan dengan puasa Romadhon. 15. Berbuka ketika puasa yakni tidak puasa dalam keadaan safar dilakukan ketika berpisah dari kampung halamannya. Orang yang tua yang tidak mampu puasa maka boleh tidak puasa dan tidak perlu mengganti dan boleh membayar fidyah walaupun tidak wajib.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Pembukaan yang berkaitan dengan puasa Romadhon. 16. Apabila menjima' istri di siang bulan romadhon maka untuk dia membebaskan budak kalau tidak mampu maka puasa dua bulan berturut-turut kalau tidak bisa maka memberi makan enam puluh orang miskin.
Bulughul marom dengan Subulussalam . Kitabush shiyam atau puasa. Pembukaan yang berkaitan dengan puasa Romadhon. 17. Boleh seseorang mendatangi istrinya di malam romadhon kemudian mandi setelah adzan shubuh. apabila ada seseorang yang menyusui ataupun hamil maka boleh tidak berpuasa akan tetapi wajib mengganti di hari-hari yang lain.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Pembukaan yang berkaitan dengan puasa Romadhon. 18. Barang siapa yang meninggal dalam keadaan dia mempunyai hutang puasa maka untuk kerabatnya atau orang lain untuk membayar puasanya tetapi hukumnya tidak wajib. Boleh dibayarkan oleh banyak orang dalam satu hari sebagaimana hutang harta kecuali puasa yang disyaratkan untuk berturut-turut. Selesai pembukaan ini.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari noda noda penyelewengan : dasar yang ketiga bahwa tauhid terbagi dua yaitu tauhid rububiyah dan ibadah atau uluhiyah, ini adalah sebagaimana pendapat ulama terdahulu sedangkan tauhid asma dan sifat dimasukkan kedalam tauhid rububiyah. Tauhid rububiyah diyakini setiap orang kecuali sedikit dari orang yang sesat seperti Fir'aun, namrud , dan raja di zaman pemuda yang ashabul ukhdud. Raja dunia yang menguasai timur dan barat ada empat, dua muslim dan dua kafir, Nabi Sulaiman 'alaihissalam, dzulqornain, namrud, bahtansir.yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Muqaddimah Ushul tafsir: jalan yang lurus adalah jalan yang pertengahan antara yang berlebihan dan berkurang kurang. Hidayah ada empat menurut Ibnu qoyim di badai' Fawaid yaitu hidayah umum untuk semua mahluk, hidayah bayan , hidayah Taufik, dan hidayah ke tempat tinggalnya di surga atau neraka . Al Hamid bisa bermakna fail atau pelaku yakni memuji hamba hamba yang taat, dan bermakna maf'ul atau obyek yakni yang dipuji.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Syair laamiyah karya syaikhul Islam Ibnu Taimiyah: mencintai shohabat semuanya itu adalah aqidah ahlussunah dan selamat hati dan lisan mereka dari mencela para shohabat. Ahlussunah menyelisihi kelompok yang menyimpan yaitu Syi'ah dan nawashib. Kalau kalian berinfaq dengan emas sebanyak gunung Uhud tidak akan menandingi kebaikan mereka para shohabat.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah: fasal: perkara perkara yang akan datang yang Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam kabarkan menunjukkan bahwa beliau mendapatkan kabar tersebut dari Alloh Ta'ala, diantaranya ketika sebelum perang Badr beliau mengabarkan tempat terbunuhnya abu Jahal dan selainnya dari pimpinan kafir Quraisy ternyata benar apa yang beliau katakan.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam /puasa. Pembukaan yang berkaitan puasa Romadhon. 1. Definisi puasa secara bahasa dan istilah. Puasa terbagi menjadi lima macam . Puasa Romadhon wajib bagi setiap muslim yang baligh, berakal dalam keadaan tidak berpergian.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Pembukaan yang berkaitan dengan puasa Romadhon. 2. Larangan puasa hari syak atau ragu ragu yaitu tanggal 30 sya'ban. Untuk menyempurnakan sya'ban menjadi 30 hari apabila terjadi mendung. Disebutkan awal puasa yang diwajibkan adalah puasa sepuluh Muharram.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Pembukaan yang berkaitan dengan puasa Romadhon. 3. Amalan dengan penerimaan Khobar walaupun datang dari satu orang tentang dimulainya puasa Romadhon apabila dia melihat hilal romadhon. Permasalahan perbedaan awal romadhon dan awal Syawal.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Pembukaan yang berkaitan dengan puasa Romadhon. 4. Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam sangat memperhatikan awal bulan sya'ban, hisab atau perhitungan untuk awal romadhon termasuk perkiraan yang bid'ah, boleh menggunakan teropong untuk melihat bulan.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Pembukaan yang berkaitan dengan puasa Romadhon. 5. Untuk puasa wajib atau puasa Romadhon harus berniat puasa di malam harinya atau boleh juga berniat puasa Romadhon satu bulan penuh di awal romadhon dan puasa Sunnah boleh berniat puasa di siang hari dengan syarat belum makan.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Pembukaan yang berkaitan dengan puasa Romadhon. 6. Apabila niat berbuka ketika puasa maka batal puasanya. Anjuran untuk berbuka diawal waktu magrib.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabush shiyam atau puasa. Pembukaan yang berkaitan dengan puasa Romadhon.
7. Keutamaan sahur didalamnya ada berkah , bid'ah adanya peringatan selesai sahur dengan meneriakkan Al imsaak. Sunnah untuk Berbuka puasa di awal waktu dengan apa yang mudah tidak harus dengan kurma. Ancaman yang keras untuk orang yang berbuka puasa sebelum waktunya
