Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan. Lanjutan fasal 3. Bagaimana kalau mereka yang meyakini orang orang Sholihin di kuburan kuburan tersebut (dipanggil panggil ketika akan tenggelam dengan keyakinan mampu menyelamatkan mereka atau mengetahui tentang perkara ghoib ) mereka itu dikafirkan. Maka jawabannya: bahwa seseorang yang tahu bahwa kalimat tersebut atau keyakinan tersebut harom padahal sebenarnya kalimat tersebut adalah kalimat kekafiran maka dia dikafirkan (walaupun dia tidak tahu bahwa itu ucapan Kafir, dan hanya tahu bahwa itu harom). Sebagai mana seseorang yang melakukan dosa besar dia meyakini hal tersebut dosa kecil maka dia dihukumi sebagai seseorang yang melakukan dosa besar. Demikian juga…
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah juz kedua. Fasal tentang istri istri Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Kesimpulannya bahwa istri istri beliau yang masih hidup ada sembilan orang ketika beliau meninggal, dan disebutkan dalam hadits bahwa beliau mendatangi mereka semua dalam satu malam dengan sekali mandi dan yang demikian ini menunjukkan kuatnya beliau bahkan diberikan kekuatan seperti tiga puluh orang. Diantara hikmah beliau diberi kekhususan menikah dengan lebih dari empat adalah agar istri istri tersebut meriwayatkan perkara perkara tersembunyi yang berkaitan dengan perkara rumah tangga.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 15: musaqoh/ pengairan dan ijarah/ menyewakan. 1. Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam menjadikan orang Yahudi di khoibar setelah mereka berhasil dikalahkan untuk bekerja di tanah mereka lalu setengah dari keuntungan untuk kaum muslimin. Boleh juga pengairan untuk pohon yang tidak diambil buahnya, dan harus ditentukan berapa bagian keuntungan masing-masing.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 15: musaqoh/ pengairan dan ijarah/ menyewakan. 2. Al ijarah ada dua macam, yang pertama menyewakan barang berupa tanah atau rumah kemudian dia mendapatkan upah, yang kedua berupa memberikan tenaga kemudian mendapatkan upah seperti bekerja ataupun menyusui. Yang dilarang adalah menyewakan sesuatu tetapi tidak jelas hasilnya atau dibawa kepada makna bahwa Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam melarang menyewakan tanah di awal awal hijroh ketika orang orang Muhajirin belum mempunyai tanah maka lebih baik untuk orang orang Anshar memberikan tanah tersebut atau disewa dengan gratis .
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 15: musaqoh/ pengairan dan ijarah/ menyewakan. 3. Pekerjaan membekam adalah boleh karena Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam memberikan upah kepada orang yang membekam , adapun hadits yang mengatakan upah bekam adalah jelek yakni pekerjaan yang rendah tetapi halal. Apabila seorang dokter atau pembekam menyebabkan pasien nya meninggal maka dia tidak berdosa dan menanggung apabila memenuhi dua syarat, yang pertama bahwa dia mempunyai keahlian, yang kedua bahwa dia tidak melampaui batas di dalam prakteknya, sebagai mana yang akan dijelaskan di pertemuan berikutnya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 15: musaqoh/ pengairan dan ijarah/ menyewakan. 4. Tiga perkara yang Alloh Ta'ala menjadi pendebatnya pada hari qiyamat, yang pertama seseorang yang bersumpah dengan Nama Alloh Ta'ala untuk berjanji terhadap sesuatu atau memberikan keamanan kepada seseorang kemudian tidak mau memenuhi apa yang dia sudah sepakati, yang kedua seseorang yang menjual orang yang merdeka kemudian mengambil harganya, yang ketiga seseorang yang mengambil buruh atau pekerja kemudian tidak memberikan upahnya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 15: musaqoh/ pengairan dan ijarah/ menyewakan. 5. Hukum mengambil upah ketika mengajarkan Al-Quran atau ilmu agama adalah tidak boleh apabila mensyaratkan , dan afdhol nya tidak mengambil upah ketika mengajar ilmu agama. Berikan upah kepada pekerja sebelum keringat nya kering.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 15: musaqoh/ pengairan dan ijarah/ menyewakan. 6. Hendaknya seseorang menyebutkan jumlah upah yang akan diterima sebelum pekerjaan dimulai. Penggembala kambing yang menggembalakan kambing orang lain tidak menanggung kambing yang hilang apabila dia sudah benar benar menjaga. Tidak boleh menyewakan rumah untuk dijadikan gereja atau semisalnya. Diperbolehkan sayembara selama tidak menyelisihi syari'at sebagai mana Anas bin Malik Radhiyallahu 'Anhu berhasil menyembuhkan penyakit setelah dilakukan sayembara.
Riyadhush Sholihin. Bab 85: menjaga rahasia. Ayat yang berkaitan dengan bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 85: menjaga rahasia. hadits no 684: diantara orang yang paling jelek adalah orang yang menyebarkan rahasia urusan tempat tidur dia. Hadits no 685: abu bakar rodhiyallohu 'anhu tidak menyebarkan rahasia keinginan pernikahan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam.
Riyadhush Sholihin. Bab 85: menjaga rahasia. Hadits no 686: Fatimah rodhiyallohu 'anha tidak menyebarkan rahasia Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam tentang akan meninggalnya beliau.
Riyadhush Sholihin. Bab 85: mnjaga rahasia. Hadits no 687: Anas bin Malik Radhiyallahu 'Anhu menyembunyikan rahasia Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Selesai bab ini.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 14: alqirodh / mudhorobah atau bagi hasil. 1. Tiga perkara yang diharapkan di dalam nya ada barokah yaitu menjual barang dibayar di waktu yang akan datang, mudhorobah atau bagi hasil, mencampur gandum yang baik dengan gandum yang biasa untuk di rumah dan bukan untuk dijual. Mudhorobah yaitu kerja sama dua orang atau lebih salah satu nya memberikan modal dan yang lain bekerja dengan modal tersebut.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 14: alqirodh/ mudhorobah atau bagi hasil. 2. Boleh mensyaratkan di dalam bagi hasil untuk tidak menjual di lautan atau usaha peternakan dan semisalnya apabila kemudian dilanggar syarat tersebut maka wajib untuk menanggung kerugian yang ada. Boleh membagi keuntungan setengah untuk pemilik modal dan sisanya untuk pekerja nya. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Kitab tentang adab. Bab 84: sifat malu dan keutamaan nya serta anjuran untuk berakhlak dengan nya. Hadits no 680: sifat malu termasuk dari keimanan. Hadits no 681: sifat malu semuanya baik.
Riyadhush Sholihin. Bab 84: sifat malu dan keutamaan nya serta anjuran untuk berakhlak dengan nya. Hadits no 682: keimanan ada tujuh puluh sekian cabang diantara nya sifat malu. Adapun sifat malu yang membawa kepada tidak melaksanakan hak hak dengan sebenarnya maka hal itu adalah bukan sifat malu yang disyariatkan tapi suatu kehinaan.
Riyadhush Sholihin. Bab 84: sifat malu dan keutamaan nya serta anjuran untuk berakhlak dengan nya. Hadits no 683: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam lebih malu dari perempuan yang belum menikah di dalam pingitannya. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Muqaddimah ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal tentang perbedaan pendapat dikalangan salaf adalah khilaf yang tidak saling bertentangan. Setelah dua jenis yang banyak terjadi maka ada jenis yang ketiga yang telah lewat pembahasannya, kemudian yang keempat adalah pengibaratan menyampaikan suatu makna dengan lafadh yang berdekatan makna nya atau sesuai maknanya dan ini jarang sekali. Sebagai contohnya tafsir surat Ath thur ayat 10, yauma tamuurus samaau mauroo, maka lafadh "maur" adalah bukan sekedar gerakan akan tetapi gerakan yang ringan dan cepat , demikian juga "Wahyu" adalah memberitahu dengan tersembunyi dan cepat.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi (perhiasan penuntut ilmu). Fasal pertama: adab penuntut ilmu terhadap dirinya. 1. Meyakini bahwa ilmu adalah suatu ibadah maka disyaratkan untuk ikhlas dan ittiba'. Apabila hilang ikhlas ketika mencari ilmu maka akan berubah dari amalan yang paling afdhol menjadi kesalahan yang paling rendah. Kenapa imam Bukhori meringkas hadits innamal a'malu binniyat, demikian juga beliau menyebutkan sanad para rowi yang ada di Mekah. Untuk berhati-hati dari Riya' syirik (beramal untuk Alloh Ta'ala dan untuk manusia) dan riya' ikhlas ( beramal untuk manusia)
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah juz kedua, fasal tentang: istri istri Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Selesai pembahasan ini kesimpulan nya bahwa yang disebutkan Ibnu Katsir adalah sepuluh dan masih ada satu orang yaitu Zainab binti khuzaimah alhilaliyah tapi hanya beberapa saat bersama dengan beliau karena meninggal di awal hijriah. Sedangkan wanita yang tidak didatangi beliau padahal sudah akad dan tidak mendapatkan keutamaan sebagai istri beliau ada dua yaitu asma binti Nu'man alkindiyah berpisah karena ada aib warna putih di pinggangnya kemudian yang kedua adalah Umaimah binti Nu'man aljauniyah dialah yang mengatakan aku berlindung kepada Alloh Ta'ala darimu.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan. Lanjutan fasal ketiga: apabila ada yang mengatakan bahwa mereka itu tidak tahu kalau telah terjatuh kepada kesyirikan terhadap apa yang mereka lakukan. Jawaban nya: telah lantang para ahlul fiqih di dalam buku mereka pembahasan tentang hukum murtad bahwa sesungguhnya seseorang yang mengucapkan kalimat kekufuran maka dia dikafirkan walaupun tidak bermaksud maknanya. Walaupun jawaban imam ash shon'any ini ada rincian bahwa apabila orang tersebut mengucapkan karena dipaksa atau salah berbicara atau karena mengigau atau dalam keadaan mabuk dan semisalnya, dan masih ada perincian serta penjelasan penting berikutnya.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah juz kedua, fasal tentang: istri istri Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Selesai pembahasan ini kesimpulan nya bahwa yang disebutkan Ibnu Katsir adalah sepuluh dan masih ada satu orang yaitu Zainab binti khuzaimah alhilaliyah tapi hanya beberapa saat bersama dengan beliau karena meninggal di awal hijriah. Sedangkan wanita yang tidak didatangi beliau padahal sudah akad dan tidak mendapatkan keutamaan sebagai istri beliau ada dua yaitu asma binti Nu'man alkindiyah berpisah karena ada aib warna putih di pinggangnya kemudian yang kedua adalah Umaimah binti Nu'man aljauniyah dialah yang mengatakan aku berlindung kepada Alloh Ta'ala darimu.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan. Lanjutan fasal ketiga: apabila ada yang mengatakan bahwa mereka itu tidak tahu kalau telah terjatuh kepada kesyirikan terhadap apa yang mereka lakukan. Jawaban nya: telah lantang para ahlul fiqih di dalam buku mereka pembahasan tentang hukum murtad bahwa sesungguhnya seseorang yang mengucapkan kalimat kekufuran maka dia dikafirkan walaupun tidak bermaksud maknanya. Walaupun jawaban imam ash shon'any ini ada rincian bahwa apabila orang tersebut mengucapkan karena dipaksa atau salah berbicara atau karena mengigau atau dalam keadaan mabuk dan semisalnya, dan masih ada perincian serta penjelasan penting berikutnya.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Riyadhush Sholihin. Bab 82: anjuran untuk penguasa dan hakim agar mencari pembantu yang Sholeh. Ayat yang berkaitan dengan bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 82: anjuran untuk penguasa dan hakim agar mencari pembantu yang Sholeh. Hadits no 677: tidaklah ada seorang Kholifah kecuali ada padanya dua teman dekat, yang satu mengajak kebaikan dan yang lain mengajak pada kejelekan. Hadits no 678: apabila Alloh Ta'ala kehendaki kebaikan bagi seorang pemimpin maka diberikan kepada dia menteri yang baik. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 83: larangan memberikan kepemimpinan bagi orang yang meminta hal tersebut. Hadits no 679: kami tidak memberikan kepengurusan bagi orang yang meminta nya atau bersungguh sungguh untuk mendapatkan nya. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 81: larangan untuk meminta menjadi pemimpin. Ayat-ayat yang berkaitan dengan bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 81: larangan untuk meminta menjadi pemimpin. Hadits no 673: apabila diberikan kepemimpinan tanpa meminta maka akan ditolong. Hadits no 674: Nasehat untuk abu Dzar Al-Ghifari rodhiyallohu 'anhu untuk tidak menjadi pemimpin.
Riyadhush Sholihin. Bab 81: larangan untuk meminta menjadi pemimpin. Hadits no 675: kepemimpinan bisa menjadi kehinaan dan penyesalan pada hari kiamat. Hadits no 676: akan datang suatu zaman manusia berebutan menjadi pemimpin. Selesai bab ini.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 13: assyuf'ah atau hak istimewa untuk membeli. 1. Assyuf'ah sangat penting karena Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam memutuskan untuk assyuf'ah untuk segala sesuatu yang belum dibagi bagi apabila sudah ditentukan batas batas nya dan diatur jalannya maka tidak ada assyuf'ah. Contoh Assyuf'ah terjadi untuk tanah , rumah ataupun kebun apabila terjadi persekutuan.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 13: assyuf'ah atau hak istimewa untuk membeli. 2. Tetangga lebih berhak untuk membeli karena kedekatannya, dan ini sangat penting, yakni apabila seseorang ingin menjual rumah misalnya, maka sepantasnya untuk menawarkan kepada tetangga nya karena boleh jadi apabila dibeli rumah tersebut ternyata pembeli nya tidak suka dengan tetangga tersebut sehingga menimbulkan bahaya kepada tetangga nya, dan ini termasuk bentuk memuliakan tetangga.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 13: Assyuf'ah atau hak istimewa untuk membeli. 3. Tetangga lebih berhak dengan assyuf'ah tetangganya, ditunggu padanya bahkan apabila tetangga itu pergi ditunggu sampai pulang, khususnya apabila barang tersebut dimiliki oleh dua orang atau lebih, maka wajib menunggu sekutunya tersebut bahkan kalau sudah terjual wajib dikembalikan lagi barang tersebut kecuali kalau sudah meridhoi. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi/ perhiasan penuntut ilmu. Pembukaan: buku ini membahas tentang masalah adab secara umum bagi para penuntut ilmu untuk menempuh jalan mencari ilmu syari'ah. Pembahasan tentang afdhol nya belajar di masjid, bahkan disebutkan adanya majelis ilmu khalaqoh atau kumpulan majelis ilmu tentang adab pencari ilmu di masjid Nabawi . Disebutkan oleh Ibnu Rajab dari perkataan imam Malik tentang bid'ah nya membaca Alquran secara bersama sama setelah sholat shubuh dan yang benar untuk sendiri sendiri.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Muqaddimah ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal tentang perbedaan pendapat di kalangan salaf adalah khilaf yang tidak saling bertentangan. Masih lanjutan jenis yang ketiga yaitu suatu lafadh yang memungkinkan menunjukkan dua perkara, yakni bisa dimasukkan padanya setiap maknanya atau tidak bisa dimasukkan padanya setiap maknanya. Adapun contoh yang tidak bisa dimasukkan pada setiap maknanya (tidak bisa digabungkan) seperti lafadh hadits "man rooha fii sa'atil uulaa" barang siapa yang berangkat di waktu yang pertama, yakni yang berangkat pagi-pagi ke masjid di hari Jum'at untuk sholat Jum'at, maka lafadh rooha bisa berarti berangkat setelah waktu zawal / tergelincir matahari (setelah adzan dhuhur) atau maknanya berjalan secara umum, maka disini tidak bisa digabungkan, jadi yang benar adalah berjalan atau berangkat di pagi hari.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 12: alghoshob atau merampas. 1. Ghosob yaitu mengambil harta orang lain dengan dholim dan memaksa secara terang terangan. Orang yang didholimi boleh mendoakan tetapi sekedar sesuai kedholiman tersebut. Orang yang mengambil tanah orang lain walaupun satu jengkal maka akan digantungkan di leher nya tujuh lapis tanah.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 12: alghoshob atau merampas. 2. Aisyah Radhiallahu 'Anha karena cemburu memecahkan nampan yang dimiliki oleh Zainab binti jahsyi rodhiyallohu 'anha kemudian Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam mengganti nampan tersebut dan nampan yang rusak beliau ambil. Mengganti barang yang dirusak bisa dengan harga barang tersebut atau mengganti dengan barang tersebut semisalnya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 12: alghoshob atau merampas. 3. Apabila seseorang menggarap tanah orang lain tanpa izin maka orang yang menggarap tidak ada hak untuk mengambil hasilnya, dan penggarap berhak mendapatkan biaya penanaman tersebut, hal ini tentu saja apabila menguntungkan. Tidak ada untuk keringat orang yang dholim mendapatkan hak, apabila dia disuruh oleh pemilik tanah untuk membongkar rumah dia maka hendaknya dia membongkarnya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 12: alghoshob atau merampas. 4. Sesungguhnya darah dan harta seorang muslim adalah terhormat sebagai mana kehormatan Mekah. seseorang yang dicuri barangnya maka boleh dia untuk mengqishos yakni mengambil harta orang yang mencuri dengan semisalnya. Apabila orang membuat sumur di tanah orang lain kemudian pemilik tanah meminta untuk menimbun nya maka wajib bagi orang tersebut untuk menimbun nya. Selesai bab ini.
