Riyadhush Sholihin. Bab 80: kewajiban taat kepada pemimpin apabila tidak bermaksiat kepada Alloh Ta'ala. Ayat-ayat yang berkaitan dengan bab ini.
Bab 80: kewajiban taat kepada pemimpin apabila tidak bermaksiat kepada Alloh Ta'ala. Hadits no 662: taat kepada pemimpin selama tidak bermaksiat. Hadits no 663: taat kepada pemimpin sesuai kemampuan.
Bab 80: kewajiban taat kepada pemimpin apabila tidak bermaksiat kepada Alloh. Hadits no 664: barang siapa meninggal tidak ada di leher nya baiat maka meninggal dalam keadaan jahiliah, dan sekarang ini tidak ada baiat yang sesuai syariat. Hadits no 665: taat kepada pemimpin walaupun dia dari budak.
Bab 80: kewajiban taat kepada pemimpin apabila tidak bermaksiat kepada Alloh Ta'ala. Hadits no 666: taat kepada pemimpin dalam keadaan mudah ataupun sulit. Hadits no 667: membunuh imam yang kedua apabila sudah ada imam yang pertama.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 10: Al iqror atau menetapkan. 1. Menetapkan sesuatu perkara atau Al iqror ada dua, yang pertama berkaitan dengan Alloh Ta'ala maka ini bisa dirubah, yang kedua berkaitan dengan manusia maka ini tidak bisa berubah kecuali dengan Syarat yang berat seperti mengaku telah mencuri dan semisalnya. Kisah seorang perempuan yang mengaku berzina kemudian dia dirajam. Persaksian itu apabila untuk diri sendiri maka tidak mesti diterapkan kepada orang lain dan hal ini perlu pembahasan, demikian juga pengakuan seseorang bahwa dia anak si Fulan maka ini memerlukan syarat syarat tertentu. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah juz kedua. Fasal tentang istri istri Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Lanjutan istri beliau yang kesembilan ummu Habibah Romlah binti Abi Sufyan rodhiyallohu 'anha. Hadits yang ada di dalam Shohih muslim dari ucapan abu Sufyan rodhiyallohu 'anhu, disisiku ada orang yang paling cantik dari perempuan arab yaitu Ummu Habibah, imam Nawawi dan Ibnu Sholah berpendapat bahwa abu Sufyan rodhiyallohu 'anhu ingin memperbaharui pernikahan tersebut maka ini tidak benar, dan yang benar adalah terjadi kerancuan atau kesalahan dari sebagian rowi , sebenarnya ucapannya adalah: disisiku ada orang yang paling cantik dari perempuan arab yaitu 'izzah saudara Ummu Habibah rodhiyallohu 'anha. Meninggal Ummu Habibah rodhiyallohu 'anha tahun 59 satu tahun sebelum meninggal mu'awiyah rodhiyallohu 'anhu.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyemlewengan. Lanjutan fasal 3: Pertanyaan mereka: apakah orang orang yang meyakini terhadap kuburan kuburan ataupun wali wali tersebut menjadi musyrik sebagai mana orang orang yang menyembah patung-patung, jawabannya adalah sama, karena Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam tidak membedakan antara penyembah batu atau pohon atau para Nabi 'alaihimussalam atau malaikat atau patung atau para wali sebagai mana yang Alloh Ta'ala sebutkan di surat Al-Baqoroh ayat 193 (dan perangilah mereka semua sampai tidak ada fitnah dan agama hanya untuk Alloh Ta'ala semata). Bahkan di zaman Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam ada juga orang orang yang menyembah para wali demikian para Nabi 'alaihimussalam dll.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Muqaddimah ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal tentang perbedaan pendapat di kalangan salaf adalah khilaf yang tidak saling bertentangan. Yang paling banyak adalah dua jenis tafsir yang telah lewat pembahasannya yaitu kata kata yang banyak tapi maknanya satu atau dikenal dengan sinonim, yang kedua adalah tafsir berupa contoh yang bermacam macam supaya mudah dipahami. Jenis yang ketiga adalah lafadh yang satu yang kemungkinan mempunyai dua makna yang bersekutu secara bahasa (yang mirip dengan istilah homonim atau polisemi) contohnya qoswaroh artinya bisa masuk nya malam atau keluar dari waktu malam, demikian juga quru bisa dimaksud haid atau suci.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi (perhiasan penuntut ilmu) : fasal fasal atau pembahasan dalam buku ini ada tujuh yaitu adab penuntut ilmu terhadap dirinya, bagaimana menuntut ilmu dan kepada siapa, adab terhadap syaihnya, adab terhadap temannya, adab di dalam kehidupan ilmiah, berhias dengan amalan, serta hal hal yang hendaknya dijauhi oleh pencari ilmu.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 9: persekutuan dan perwakilan. Disyariatkan persekutuan di dalam kepemilikan seperti tanah, atau mudhorobah / bagi hasil , persekutuan berupa pekerjaan saja, persekutuan di dalam memanajemen saja, dsb. Kisah insinyur Sholah yang menjadikan Alloh Ta'ala sebagai sekutu nya di dalam peternakan nya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 9: persekutuan dan perwakilan. 2. Saib Al makhzumy rodhiyallohu 'anhu pernah menjadi sekutu Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam sebelum beliau menjadi rosul kemudian ketika Fathul Mekah datang dan disambut dengan mengatakan selamat datang saudaraku dan teman usahaku. Keuntungan usaha persekutuan ditentukan dengan kesepakatan orang orang yang ada di dalam nya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 9: persekutuan dan perwakilan. 3. Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam memerintahkan Urwah albariqy rodhiyallohu 'anhu untuk menjadi wakil beliau untuk membeli kambing. Perwakilan adalah menggantikan orang lain di dalam perkara yang bisa untuk diwakili.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 9: persekutuan dan perwakilan. 4. Boleh untuk menunjuk seseorang sebagai wakil dia di dalam perkara hudud (hukuman yang sudah ditentukan syari'at seperti merajam pezina atau potong tangan). Adapun permasalahan nadzar dan mula'anah (suami istri saling melaknat) maka tidak boleh diwakilkan. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 79: pemimpin yang adil. Ayat-ayat yang berkaitan dengan bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 79: pemimpin yang adil. Hadits no 658: diantaranya yang mendapat naungan Alloh Ta'ala adalah imam yang adil. Hadits no 659: orang orang yang adil diatas mimbar mimbar dari cahaya.
Riyadhush Sholihin. Bab 79: pemimpin yang adil. Hadits no 660: syarat syarat memberontak yang sulit. Hadits no 661: diantara penghuni surga adalah pemimpin yang adil. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal tentang perbedaan pendapat di kalangan salaf adalah khilaf yang tidak saling bertentangan. Maka ucapan shohabat mengatakan turunnya ayat ini di dalam permasalahan ini dan berkata yang lain bahwa turun ayat ini di dalam permasalahan itu maka hal ini tidak bertentangan satu dengan yang lain, maka hal ini kembali kepada permasalahan bahwa tafsir para salaf bisa berupa perbedaan nama satu dengan yang lain tetapi barang nya adalah satu, atau tafsir berupa contoh seperti assabiqunal awwalun (orang orang yang berlomba lomba) dengan orang yang rajin sholat, atau orang yang suka puasa atau orang yang suka sedekah, maka ini semua tidak bertentangan. Maka demikianlah kebanyakan tafsir dari para salaf.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengan. Lanjutan fasal 3: mereka yang menyembelih hewan ternak di depan pintu kuburan tidak mungkin meniatkan padanya untuk mengotori kuburan atau membuat najis orang yang masuk kedalamnya, maka pasti mereka bermaksud padanya untuk mengagungkan kuburan tersebut, dan ini tidak ada keraguan bahwa hal tersebut adalah kesyirikan. Apalagi ditambah penghuni kuburan tersebut ternyata adalah orang orang ahli maksiat yang tidak pernah ikut sholat Jum'at dan jamaah, tidak menjenguk orang sakit, ataupun mengantar jenazah, dan hal tersebut termasuk perkara yang menjadi sebab bahwa kesyirikan terdahulu lebih ringan dari kesyirikan orang sekarang.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Riyadhush Sholihin. Bab 77: perintah untuk para pemimpin untuk lemah lembut terhadap rakyatnya. Ayat-ayat yang berkaitan dengan bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 78: perintah untuk para pemimpin agar lemah lembut terhadap rakyatnya. Hadits no 652: setiap orang adalah pemimpin atau pengurus dan akan ditanya tentang apa yang dia urus. Hadits no 653: setiap kalian adalah pemimpin atau pengurus dan akan ditanya tentang apa yang dipimpin.
Riyadhush Sholihin. Bab 78: perintah untuk para pemimpin agar lemah lembut terhadap rakyatnya. Hadits no 654: pemimpin yang menyulitkan rakyat nya maka akan dipersulit di dunia dan akhirat. Hadits no 655: dulu Bani Israil yang mengurusi adalah para Nabi 'alaihimussalam.
Riyadhush Sholihin. Bab 78: perintah untuk para pemimpin agar lemah lembut terhadap rakyatnya. Hadits no 656: sejelek jelek pemimpin adalah yang keras. Hadits no 657: pemimpin yang tidak memperhatikan kebutuhan rakyat nya maka tidak diperhatikan juga urusan dia. Selesai bab ini.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 8: pengalihan dan menanggung urusan. 1. Seseorang yang mampu kemudian tidak membayar hutang maka dia telah berbuat kedholiman. Boleh memindahkan hutang kepada orang lain dengan syarat keridhoan nya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 8: pengalihan dan menanggung urusan. 2. Apabila seseorang bersedia menanggung hutang mayit maka dia wajib memenuhi nya dan telah hilang beban mayit tersebut. Boleh seorang imam untuk tidak menyolatkan mayit yang tidak membayar hutang, ketika banyak kemenangan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam beliau menanggung hutang orang yang tidak mampu membayar hutang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 8: pengalihan dan menanggung urusan. 3. Tidak ada pengalihan hukuman had / hukum yang sudah ditentukan syari'at seperti rajam dan potong tangan, begitu juga ta'zir hukum yang belum ditentukan seperti pelaku bid'ah demikian juga hukuman yang berkaitan dengan badan. Adapun yang berkaitan dengan harta maka boleh dialihkan. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Syair laamiyah karya syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Penutup syair laamiyah ini. Lanjutan permasalahan aqidah yang ketujuh, diantara keimanan terhadap hari akhir adalah pertanyaan yang ditujukan kepada mayit di alam qubur , adapun orang tidak sampai pada nya dakwah atau gila dll maka mereka diuji untuk masuk api, barang siapa yang taat maka masuk ke dalam surga, dan yang menolak akan dilemparkan ke neraka. Ini semua yang disebutkan adalah keyakinan abu Hanifah, imam Malik, imam Syafi'i, dan imam Ahmad. Abu Hanifah adalah seorang tabi'in , beliau melihat Anas bin Malik, Abi thufail 'amir bin watsilah, lahir tahun ke delapan puluh di Kufah. Selesai syair laamiyah.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah juz kedua. Fasal tentang istri istri Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Yang kesembilan adalah ummu Habibah Romlah binti Abi Sufyan rodhiyallohu 'Anha, menikah tahun ke tujuh ketika beliau di habasyah setelah suaminya meninggal, yang memberikan mahar adalah raja Najasyi.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 7: mendamaikan perselisihan harta. 1. Mendamaikan bisa dalam permasalahan keluarga ataupun antar suku dan negara ataupun dalam hal harta. Kaum muslimin tergantung kepada syarat syarat mereka.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 7: mendamaikan perselisihan harta. 2. Apabila seseorang ingin meletakkan kayu di tembok tetangga maka hendaknya tidak dihalangi kecuali apabila membahayakan. Tidak boleh seseorang untuk mengambil harta saudara nya kecuali dengan keridhoan nya. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal perbedaan pendapat dikalangan salaf adalah khilaf yang tidak saling bertentangan. Ucapan (turun ayat ini fii/ di dalam demikian dan demikian) maka ini berselisih para ulama menjadi dua pendapat, yang pertama adalah dimasukkan kedalam jenis hadits musnad yang dimasukkan dalam hadits yang sampai kepada Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam atau seperti hukum hadits yang sampai kepada beliau sebagaimana pendapat imam Bukhari, yang kedua adalah yang berpendapat bukan dari ucapan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam atau semisalnya akan tetapi pendapat shohabat saja sebagai mana pendapat imam Ahmad dll.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengan. Lanjutan fasal 3: kalimat kalimat istighotsah (meminta agar dikeluarkan dari kesulitan atau kehancuran) ada empat macam hukumnya , yang pertama kepada Alloh Ta'ala dan itu adalah diantara ibadah yang paling mulia, yang kedua kepada mayit atau orang yang hidup tapi tidak dihadapan dia maka itu adalah syirik karena merasa sesuatu tersebut mempunyai kekuatan tersembunyi, yang ketiga adalah kepada orang yang hidup dan dia itu mampu maka hal tersebut boleh, yang keempat kepada makhluk yang lemah dan dihadapan dia maka ini adalah bermain main dan sia sia.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 6: kebangkrutan dan penyitaan atau karantina. 1. Orang yang bangkrut maka tidak boleh mengoperasikan hartanya, bahkan tidak boleh bersedekah kecuali sedekah yang sedikit karena dia wajib mengembalikan hutang. Barang siapa mendapatkan barang yang dipinjam oleh orang yang bangkrut maka dia adalah orang yang paling berhak untuk mengambil barang itu dari pada orang orang yang lain.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 6: kebangkrutan dan penyitaan atau karantina. 2. Apabila hutang belum jatuh waktu nya dan yang hutang dalam keadaan bangkrut maka yang dihutangi boleh meminta hartanya atau mengambil barangnya. Apabila orang yang berhutang sudah membayar sebagian maka orang yang dihutangi boleh mengembalikan uang tersebut dan mengambil barang dia yang dipinjam. Dengan meninggal nya orang yang berhutang maka wajib dibayar hutangnya di waktu itu juga.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 6: kebangkrutan dan penyitaan atau karantina. 3. Seseorang yang menunda nunda di dalam membayar hutang padahal dia mampu maka dia telah berbuat dholim bahkan hakim pantas untuk memukul dan memenjara sampai dia membayar hutang. Apabila hutang tidak bisa dibayar maka hendaknya untuk manusia bersedekah kepada nya apabila tidak ada lagi harta untuk dibayarkan maka tidak ada bagi dia kecuali itu.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 6: kebangkrutan dan penyitaan atau karantina. 4. Atas para pemimpin untuk menghukum orang orang yang tidak membayar hutang padahal dia mampu. Anak kecil tidak berhak membawa harta yang banyak, dan diketahui orang tersebut sudah baligh dengan tumbuhnya bulu kemaluan atau mimpi basah, adapun umur lima belas tahun adalah untuk pendekatan saja.
Riyadhush Sholihin. Bab 77: marah ketika kehormatan syari'at dilanggar. Ayat-ayat yang berkaitan dengan bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 77: marah ketika kehormatan syari'at dilanggar. Hadits no 648: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam marah ketika ada seorang shohabat mengimami manusia dengan memanjangkan bacaan dengan tidak memperhatikan orang yang di belakang nya.
Riyadhush Sholihin. Bab 77: marah ketika kehormatan syari'at dilanggar. Hadits no 649: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam marah ketika melihat gambar mahluk bernyawa di rumah nya. Hadits no 650: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam marah ketika seseorang memberikan syafaat di dalam hukuman potong tangan.
Riyadhush Sholihin. Bab 77: marah ketika kehormatan syari'at dilanggar. Hadits no 651: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam marah ketika melihat ludah di arah kiblat di dalam masjid. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Syair laamiyah karya syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. lanjutan permasalahan aqidah yang ketujuh : keimanan terhadap hari akhir diantaranya bahwa amalan adalah sesuatu yang menemani seseorang di alam qubur. Diantara amalan ada yang terus mengalir pahalanya walaupun dia telah meninggal seperti sedekah jariyah untuk waqof , ilmu yang bermanfaat, anak Sholeh yang mendoakan, sumur yang digali, sungai yang dialirkan, pohon yang ditanam, mushaf yang diwariskan, masjid yang dibangun. Adapun amalan yang tidak mengalir pahalanya seperti sholat, puasa, makanan yang diberikan kepada orang miskin dll. Seseorang yang tidak meyakini alam qubur maka dimintai taubat apabila tidak mau maka dibunuh dalam keadaan kafir.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah juz kedua. Fasal: tentang istri istri Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Yang kedelapan adalah shofiyah bintu khuyay bin akhthob anak keturunan Nabi Harun 'alaihissalam rodhiyallohu 'anha , perempuan yang paling cantik di dunia dinikahi di tahun ketujuh dari ghonimah khoibar, meninggal tahun lima puluhan. Termasuk tawanan perang yang dimerdekakan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam kemudian dinikahi. Khuyay bin akhthob adalah kepala suku Bani nadir yang kalah di tahun yang keempat kemudian diusir dan pindah ke khoibar bersama keluarga dan hartanya kemudian dibunuh.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal perbedaan pendapat dikalangan salaf adalah khilaf yang tidak saling bertentangan. Ucapan shohabat tentang asbabun Nuzul ada tiga macam: pertama ucapan (sebab turun ayat ini adalah ini dan itu) maka ini jelas atau shorih asbabun Nuzul, kedua adalah ucapan (adalah demikian demikian maka Alloh turunkan ayat ini ) maka ini adalah dhohir atau yang tampak sekitar misalnya delapan puluh persen, ketiga adapun ucapan (turun ayat ini fii / di dalam demikian dan demikian maka ini adalah muhtamal atau kemungkinan lima puluh persen asbabun Nuzul dengan lima persen tidak asbabun Nuzul.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengan. Lanjutan fasal 3: ucapan 'alalloh wa 'ala syaih Abdul Qodir Jaelani (atas Alloh Ta'ala dan atas syaih Abdul Qodir Jaelani untuk menyelamatkan diriku) apabila menyamakan di dalam pengagungan atau lebih banyak atau lebih sedikit apabila dengan ilmu, maka terjatuh kepada syirik akbar, apabila tidak tahu dan sudah diajari dan tetap melakukannya maka terjatuh kepada syirik Akbar. Macam macam tawakal ada tiga bisa terjatuh kepada syirik akbar , syirik kecil, dan bisa saja mubah seperti mewakilkan seseorang dalam menjual sesuatu karena kedudukan tertinggi tetap untuk yang mewakilkan.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Riyadhush Sholihin. Bab 76: ketangguhan memikul beban. Ayat-ayat yang berkaitan dengan bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 76: ketangguhan memikul beban. Hadits no647: seseorang yang berbuat baik terhadap kerabat nya akan tetapi selalu disakiti oleh kerabat nya tersebut maka seakan akan dia memberi makan pasir yang panas. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah juz kedua. Fasal: tentang istri istri Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Yang ketujuh adalah Juwariyah bintul Harits Al mustholiqiyah, setelah Bani mustholiq berhasil dikalahkan maka beliau dimiliki oleh tsabit bin qois kemudian dibeli oleh Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam lalu dimerdekakan dan dinikahi oleh beliau, dan ini terjadi di tahun yang keenam. Ibnu Katsir beliau tidak memasukkan Zainab bintu khuzaimah di dalam istri istri Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam kemungkinan karena cuma sebentar setelah perang Uhud sekitar dua bulan saja kemudian meninggal dunia.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Syair laamiyah karya syaikhul Islam Ibnu Taimiyah: julukan syaikhul Islam adalah untuk ulama yang mempunyai ilmu syari'at yang banyak seperti lautan, mempunyai bekas dan pujian yang besar serta kepemimpinan diantara para ulama. Dijuluki Ibnu Taimiyah karena disebutkan karena nenek nya yang bernama Taimiyah adalah wanita yang pandai memberikan nasehat, ada yang berpendapat karena kakek nya pernah haji melewati jalan namanya taimak. Lanjutan permasalahan aqidah yang ketujuh: keimanan terhadap hari akhir diantaranya beriman terhadap alam qubur, perjalanan ruh ketika keluar dari jasad.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 5: jual beli salam, pinjam meminjam dan jaminan. 1. Barang siapa melakukan jual beli salam yakni menyerahkan uang di awal akad maka harus ditentukan penyerahan barang dengan ukuran yang jelas dan waktu yang jelas, seperti membeli gandum di hasil panen tahun ini dengan jumlah satu ton dengan diserahkan uang pembelian di awal akad dengan harga sepuluh juta.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 5: jual beli salam, pinjam meminjam dan jaminan. 2. Barang siapa yang berhutang berniat untuk membayarnya maka Alloh Ta'ala akan membayarnya, dan sebaliknya barang siapa berniat tidak membayarnya maka Alloh Ta'ala akan hancurkan harta tersebut. Boleh untuk membeli barang kemudian membayarnya ketika mempunyai harta.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 5: jual beli salam, pinjam meminjam dan jaminan. 3. Boleh menunggang hewan jaminan dengan resiko membeli makan binatang jaminan tersebut , demikian juga memerah susu hewan jaminan atau hewan yang digadaikan dengan resiko memberikan makan hewan tersebut. Tidak boleh mendholimi orang yang menggadaikan barang dengan menjual secara semena-mena.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 5: jual beli salam, pinjam meminjam dan jaminan. 4. Sebaik baiknya manusia adalah yang paling baik ketika membayar hutang, boleh membayar lebih banyak dari uang yang dipinjam dengan syarat tidak mensyaratkan di awal peminjaman. Atas orang yang membawa jaminan untuk menanggung makan hewan jaminan tersebut adapun apabila yang dijaminkan adalah mobil maka lebih baik tidak dimanfaatkan.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 5: jual beli salam, pinjam meminjam dan jaminan. 5. Setiap pinjaman yang berjalan padanya manfaat maka itu adalah riba, seperti seseorang meminjamkan rumah kepada si Fulan akan tetapi dia mensyaratkan si Fulan untuk bekerja kepada dia, akan tetapi apabila tidak disyaratkan maka boleh, dan Ibnu Hajar beliau mengatakan bahwa sebaiknya untuk berhati-hati untuk tidak melakukan. Selesai bab ini.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 4: keringanan jual beli Aroya, dan permasalahan jual beli pohon dan buah. 1. Keringanan jual beli Aroya yaitu membeli kurma ruthob yang masih segar di pohon nya dengan kurma yang sudah di hitung, tetapi disyaratkan kurang dari lima ausuq (sekitar 180 kilogram) dan mereka tidak punya uang sehingga membelinya dengan kurma yang sudah dihitung, hal ini dibolehkan karena manusia sangat butuh terhadap hal ini.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 4: keringanan jual beli Aroya dan permasalahan jual beli pohon dan buah. 2. Larangan menjual buah kecuali sampai sudah masak dengan tampak merah atau kuning.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 4: keringanan jual beli Aroya dan permasalahan jual beli pohon dan buah. 3. Apabila terjadi bencana alam sehingga tanaman yang akan dipanen hancur maka yang menanggung adalah penjual. Apabila membeli pohon yang sudah diserbuk atau sudah dikawinkan maka buahnya adalah milik penjual nya kecuali apabila pembeli mensyaratkan nya. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 75: keutamaan sifat suka memaafkan dan berpaling dari orang yang tidak mengetahui. Ayat-ayat yang berkaitan dengan bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 75: keutamaan sifat suka memaafkan dan berpaling dari orang yang tidak mengetahui. Hadits no 642: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam tidak mengijinkan malaikat gunung untuk menghancurkan suatu kaum yang menolak dakwah beliau.
Riyadhush Sholihin. Bab 75: keutamaan sifat suka memaafkan dan berpaling dari orang yang tidak mengetahui. Hadits no 643: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam tidak pernah memukul kecuali ketika berjihad. Hadits no 644: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam pernah ditarik kainnya dengan keras sampai berbekas di leher beliau kemudian beliau memaafkan.
Riyadhush Sholihin. Bab 75: keutamaan sifat suka memaafkan dan berpaling dari orang yang tidak mengetahui. Hadits no 645: doa Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam untuk Alloh Ta'ala mengampuni kaumnya karena mereka tidak tahu. Hadits no 646: bukanlah orang yang benar benar kuat ketika mampu membanting musuhnya akan tetapi orang yang mampu menahan diri ketika marah. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal: perbedaan pendapat dikalangan salaf adalah khilaf yang tidak saling bertentangan. Lafadh yang umum tidak khusus untuk orang tertentu tetapi untuk orang orang yang menyerupai keadaan dengan orang yang disebutkan dalam hadits tersebut. Pengetahuan terhadap sebab menghasilkan ilmu terhadap musabab atau hasil dari sebab contohnya seseorang yang mencerai istrinya dengan niat dia mencerai karena menyangka istrinya bersama laki laki lain, ternyata laki laki itu adalah saudara istrinya maka cerainya tidak jatuh.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengan: demikian juga memberi nama barang barang terlarang seperti narkoba , ganja, kokain, heroin, opium, morfin dll dengan asupan atau suapan ketenangan, demikian juga pajak dan upeti diberi nama dengan adab dan lain sebagainya, maka itu termasuk penipuan yang dilakukan oleh iblis. Orang orang musyrik Iraq memanggil syaih Abdul Qodir Jaelani ketika dalam kesulitan maka perbuatan ini sama persis dengan yang dilakukan orang orang musyrik di zaman nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Ta'lim di pangkalan Bun, Kalimantan Tengah. Materi: Alloh Ta'ala mencintai kita apabila berperang dalam keadaan yang teratur demikian juga sepantasnya sesama salafi untuk saling menguatkan satu dengan yang lain. Untuk mengajarkan yang paling penting dan mudah kemudian yang penting berikutnya. Faidah dalam pembahasan tafsir bahwa kita harus mengetahui qiroah apa yang dipakai para mufasirin, seperti Al imam Ibnu Katsir menggunakan qiroah abu 'amr dalam kebanyakan tafsirnya, adapun imam asy Syaukani dan arqurthuby dengan qiroah nafi'.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Pangkalan Bun Kalimantan Tengah
Silahkan simak dan download Ta'lim di Banjarmasin, Kalimantan Selatan. Materi: pentingnya saling memberikan nasehat dikarenakan tiga perkara yaitu: tinjauan banyak manusia bahwa kesuksesan itu diukur dari kehidupan duniawi , banyaknya kebodohan dan kebid'ahan di dalam agama, banyaknya kemaksiatan serta kesyirikan di masyarakat.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Banjarmasin Kalimantan Selatan
Silahkan simak dan download Ta'lim di masjid Bilal bin Robah, Kuala pambuang Kalimantan Tengah. Materi: akhlaq yang baik. Keutamaan akhlaq yang baik: paling berat timbangannya, sebab yang paling banyak memasukkan ke dalam surga, paling sempurna imannya, dia adalah kebaikan, dijamin mendapatkan rumah yang paling tinggi di surga, paling dicintai dan paling dekat dengan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam, mampu mendapatkan derajat orang yang ahli puasa dan ahli sholat. Akhlaq yang baik adalah diantara dua akhlaq yang tercela, demikian juga akhlaq ada yang menjadi tabiat dan ada yang diusahakan.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di masjid Bilal bin Robah, Kuala pambuang Kalimantan Tengah
Silahkan simak dan download Ta'lim di masjid Bilal bin Robah, Kuala pambuang Kalimantan Tengah. Materi: keutamaan bersyukur. Diantara jalan untuk menjadi hamba yang bersyukur: bertaqwa, qonaah /merasa cukup, sholat Dhuha, bersujud ketika mendapatkan ni'mat, berdoa agar mampu bersyukur, memikirkan banyaknya ni'mat yang Alloh berikan, berterimakasih ( mensyukuri) terhadap seseorang yang telah berbuat kebaikan kepada kita.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Bilal bin Robah, Kuala Pambuang Kalimantan Tengah
Silahkan simak dan download Khutbah Jum'at di masjid Bilal bin Robah, Kuala pambuang Kalimantan Tengah. Materi: bahaya demonstrasi dan tindakan anarki.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Al Ikhlas Ujung Serdang, Sumatra Utara
Silahkan simak dan download Ta'lim di Banjarmasin Kalimantan Selatan. Materi: tawasul dengan jah atau kehormatan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam adalah termasuk bid'ah dan belum sampai tingkatan kekufuran. Tergelincir ke dalam kesalahan ini imam Syaukani dan imam ash shon'any. Kesyirikan orang terdahulu lebih ringan dari kesyirikan di zaman sekarang ini.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Banjarmasin Kalimantan Selatan
Riyadhush Sholihin. Bab 74: bijaksana, tidak terburu-buru dan lembut. Ayat-ayat yang berkaitan dengan bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 74: bijaksana, tidak terburu-buru dan lembut. Hadits no 731: sifat yang baik dari asyaj rodhiyallohu 'anhu yaitu bijaksana dan tidak terburu-buru. Hadits no 732: Alloh Ta'ala mempunyai sifat lemah lembut. Hadits no 733: Alloh Ta'ala berikan dari sifat lemah lembut kebaikan yang banyak.
Riyadhush Sholihin. Bab 74: bijaksana, tidak terburu-buru dan lemah lembut. Hadits no 734: lemah lembut akan menghiasi sesuatu. Hadits no 735: kita diutus untuk memudahkan.
Riyadhush Sholihin. Bab 74: bijaksana, tidak terburu-buru dan lemah lembut. Hadits no 637: barang siapa yang diharamkan pada dirinya sifat kelembutan maka diharamkan pada dirinya semua kebaikan. Hadits no 638: nasehat untuk tidak marah.
Riyadhush Sholihin. Bab 74: bijaksana, tidak terburu-buru dan lemah lembut. Hadits no 639: perintah untuk membaguskan dalam menyembelih.
Riyadhush Sholihin. Bab 74: bijaksana, tidak terburu-buru dan lemah lembut. Hadits no 640: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam memilih perkara yang mudah selama tidak berdosa. Hadits no 641: orang orang yang tidak masuk neraka. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Syair laamiyah karya syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Permasalahan aqidah yang ketujuh: keimanan terhadap hari akhir diantaranya mengimani adanya surga dan neraka. Surga dan neraka keduanya makhluq Alloh Ta'ala yang sudah ada dan keduanya Alloh Ta'ala kehendaki untuk kekal selamanya dan tetap atau kekalnya keduanya adalah karena Alloh Ta'ala jadikan kekal. Tergelincirnya syaikhul Islam Ibnu Taimiyah di dalam permasalahan hancurnya neraka ahlut tauhid karena berpedoman dengan ucapan Umar bin Khoththob rodhiyallohu 'anhu yang ternyata dhoif atau lemah , dan beliau ruju' atau kembali kepada keyakinan ahlussunah bahwa neraka adalah kekal.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah juz kedua. fasal: tentang istri istri Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Yang keenam adalah Zainab bintu jahsy rodhiyallohu 'anha beliau menikah di tahun yang kelima , ketika pagi di walimatul 'ursynya turun ayat hijab di surat Al ahzab ayat 53 yakni apabila meminta sesuatu kepada istri istri beliau untuk dibelakang hijab atau penutup (dan bukan ayat untuk memakai jilbab ketika keluar). Dan beliau adalah pertama kali yang meninggal dari istri Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam, sebagai mana paling panjang tangan nya yakni paling banyak bersedekah, disebutkan karena beliau bekerja sehingga mempunyai harta yang dipergunakan untuk bersedekah.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal: perbedaan pendapat dikalangan salaf adalah khilaf yang tidak saling bertentangan. Contoh lain yang berkaitan dengan asbabun Nuzul suatu ayat dalam Al-Quran, seperti ayat 106 di surat almaidah yang berkaitan dengan persaksian ketika ada seseorang yang meninggal kemudian mewasiatkan suatu barang maka ayat ini turun kepada Tamim addary dan 'ady bin bada. Demikian juga ayat di surat Al-Baqoroh ayat 195 tentang larangan melempar diri di dalam kehancuran turun kepada orang orang Anshor yang ingin memperbaiki usaha mereka atau urusan dunia mereka dan bukan kepada orang yang berjihad dengan menembus benteng musuh.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengan: tawasul dengan jah atau kehormatan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam adalah bid'ah tetapi tidak sampai pada derajat kesyirikan yang terjatuh padanya kesalahan atas masalah tersebut imam Assy Syaukani. Bahayanya orang orang yang merubah lafadh tertentu untuk merubah khakikat sebenarnya seperti merubah lafadh berhala dengan wali atau petilasan dll , dan yang pertama kali merubah yang demikian adalah Iblis ketika berkata kepada Nabi Adam 'alaihissalam dengan merubah syajaroh atau pohon dengan pohon kekekalan. Dan sesuatu itu dilihat dengan hakikat nya bukan sekedar nama nama nya.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 3 : riba. 1. Riba adalah tambahan pada sesuatu yang khusus. Riba ada tiga macam yaitu riba fadhl atau tambahan jumlahnya, riba nasiah atau tambahan dalam hal waktu, dan riba qord atau meminjamkan barang dengan mengambil manfaat dari orang yang meminjam. Alloh Ta'ala melaknat orang yang memakan riba, pemberi makan riba yaitu orang yang meminjam, penulisnya, dan dua saksi nya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 3: riba. 2. Riba ada tujuh puluh tiga pintu paling ringan nya adalah seperti menikahi ibunya dan yang paling berat nya adalah melanggar kehormatan seorang muslim. Barang barang riba yang sepakat pada nya para ulama ada enam yaitu emas, perak, gandum yang bagus, gandum biasa, kurma dan garam.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 3: riba. 3. Cara selamat dari riba dengan cara menjual kurma yang jelek sampai mendapatkan uang kemudian setelah itu membeli kurma yang bagus dengan uang tersebut. kebanyakan Muamalah yang jelek kembali kepada tiga kaidah yaitu riba , ghoror /membahayakan atau belum jelas, dan tipu muslihat.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 3: riba. 4. Kurma yang belum jelas jumlahnya dilarang untuk dijual dengan kurma yang jelas jumlahnya. Jual beli dari barang riba yang sejenis harus sama berat dan kontan, adapun jual beli barang riba yang tidak sejenis harus kontan.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 3: riba. 5. Larangan menjual emas yang bergabung dengan selain emas sampai dipisahkan. Bolehnya menjual hewan dengan hewan yang lain yang lebih besar kemudian dibayarkan di waktu yang setelahnya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 3: riba. 6. Larangan jual beli sistem 'inah yaitu riba yang terselubung. Boleh menerima pemberian dari syafa'at yang dia berikan apabila perkaranya adalah mubah.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 3: riba. 7: larangan suap menyuap yaitu memberikan harta untuk menghalalkan yang Harom atau sebaliknya. Larangan menjual kurma yang dipohon dengan kurma yang sudah dipanen.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 3: riba. 8. Larangan jual beli kalik dengan kalik yaitu jual beli diakhirkan dengan diakhirkan, adapun jual beli salam yaitu jual beli dengan menyerahkan uang dulu kemudian dibelikan barang tersebut dengan sifat yang sudah ditentukan dengan waktu yang ditentukan , maka ini boleh, dan disana ada jenis jenis jual beli seperti ini. Selesai bab riba.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 2: alkhiyar atau saling memilih. 1. Apabila ada dua orang saling melakukan jual beli maka keduanya yakni penjual dan pembeli saling memilih sampai terjadi kesepakatan kemudian mereka berpisah atau yang semisalnya, kecuali apabila disyaratkan oleh pembeli untuk mencobanya beberapa hari atau semisalnya. Larangan ingin mengakhiri transaksi dengan cepat karena takut ketahuan jelek nya barang yang dia jual.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 2: alkhiyar atau saling memilih. 2. Boleh seseorang yang tidak pandai melakukan jual beli karena akalnya lemah atau semisalnya untuk mensyaratkan agar tidak ditipu di dalam jual beli demikian juga orang yang sangat rugi di dalam jual beli karena ditipu untuk mengembalikan barangnya. Selesai bab ini.
