Silahkan simak dan download Muqaddimah ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal 3: dua jenis khilaf dalam hal tafsir, yaitu bisa jadi dari sisi Shohih atau tidak dalil atau penukilan tersebut, yang kedua khilaf dari sisi jalan jalan pengambilan dalil atau pengambilan hukum. Lanjutan tentang hadits Mursal, sebab sebagian tabi'in menyebutkan hadits secara Mursal diantaranya karena ingin memberikan fatwa, atau untuk murojaah hapalan saja atau memang mengambil dari rowi hadits yang lemah. Perkara perkara yang rinci harus butuh kepada dalil yang kuat.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi/ perhiasan para penuntut ilmu. Fasal pertama: adab penuntut ilmu terhadap dirinya. Adab keenam: qonaah dan Zuhud. Qonaah adalah ridho terhadap pembagian Alloh. Zuhud adalah meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat bagi akherat
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan. Lanjutan fasal 3 : nadzar nadzar dan sembelihan untuk kuburan kuburan termasuk kesyirikan yang besar. Harta adalah sesuatu yang berharga disisi orang yang berakal, maka apabila dicurahkan untuk kuburan kuburan maka ini menunjukkan keyakinan dia terhadap selain Alloh Ta'ala mampu memberikan manfaat atau bahaya, dan ini jelas suatu kesyirikan. Dan nadzar selain muncul dari sifat kikir juga mewajibkan sesuatu yang sebelumnya tidak wajib.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah. juz kedua. Fasal: sifat atau ciri yang tampak dari Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Diantaranya badannya tinggi, putih tapi tidak seperti kapur, rambut tidak keriting, ubannya tidak lebih dari dua puluh, bulu matanya panjang, ada bulu yang lembut antara dada dan pusar, rambut kepala panjang kadang sampai pundak atau telinga, jalannya cepat, wajahnya bersinar seperti bulan purnama.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 108: tidak disukai makan sambil bersandar. Hadits no 745: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam tidak makan sambil bersandar ke kanan atau ke kiri.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 108: tidak disukai makan sambil bersandar. Hadits no 746: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam makan dengan posisi muq'iy yaitu menegakkan dua betisnya dan meletakkan pantat ke lantai. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 109: disukai makan dengan tiga jari dan menjilat jari tangan. Hadits no 747: disukai menjilat jari tangan ketika makan. Hadits no 748: makan dengan tiga jari.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 109: disukai makan dengan tiga jari dan menjilat jari tangan. Hadits no 749: sunah untuk menjilat nampan. Hadits no 750: sunah untuk mengambil makanan yang jatuh.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 109: disukai makan dengan tiga jari dan menjilat jari tangan. Hadits no 751: bisa jadi sisa yang dinampan ada barokah nya.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 109: disukai makan dengan tiga jari dan menjilat jari tangan. Hadits no 752: diantara berkahnya makanan adalah bisa untuk membantu ibadah. Hadits no 753: mengusap jari tangan setelah makan ke kaki atau ke tangan. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 110: memperbanyak orang yang ikut makan. Hadits no 754: makanan untuk dua orang yang mengenyangkan cukup bagu tiga orang untuk beraktivitas. Hadits no 755: maksud hadits tersebut anjuran untuk berbuat mulia dan qonaah.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 110: memperbanyak orang untuk makan dan larangan bernafas di cangkir serta mendahulukan yang kanan. Hadits no 756: larangan bernafas di cangkir. Hadits no 757: jangan minum sekali seperti onta yang bernafas di tempat minum.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 110: memperbanyak orang untuk makan dan larangan bernafas di cangkir serta mendahulukan yang kanan. hadits no 758: larangan minum sekali dan bernafas didalamnya, dikarenakan membuat kotor. Hadits no 759: mendahulukan yang kanan ketika memberikan minuman.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 2: pergaulan yang baik dengan istri. 1. Hukuman yang berat bagi seseorang yang mendatangi istrinya dari duburnya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 2: pergaulan yang baik dengan istri. 2. Diciptakan wanita dari tulang rusuk yang paling atas yang paling bengkok, jangan terlalu berharap untuk istri menjadi Istiqomah, apabila terlalu meluruskan akan menjadi patah yakni terjadi perceraian.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 2: pergaulan yang baik dengan istri. 3. Anjuran untuk masuk ke rumah setelah safar dengan memberitahukan kedatangan. Sejelek jelek seseorang yang menyebarkan hubungan jima' dia dengan istri dihadapan manusia.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 2: pergaulan yang baik dengan istri. 4. Hendaknya memberikan makanan untuk istri sebagai mana apa yang suami makan. boleh mendatangi istri dari duburnya kedalam kemaluannya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 2: pergaulan yang baik dengan istri. 5. Doa yang diucapkan ketika akan berjima' maka syaithon tidak akan membuat murtad dengan izin Alloh. Apabila istri menolak berjima' maka malaikat melaknat nya. Apakah istri pelayan untuk suami, terjadi perselisihan diantara ulama tentang masalah ini.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 2: pergaulan yang baik dengan istri. 6. Laknat untuk orang yang menyambung rambut atau meminta disambung demikian juga mentato. Cara mentato dengan melukai kulit sampai keluar darah kemudian dimasukkan celak dan kapur sampai darah berubah menjadi hijau.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 2: pergaulan yang baik dengan istri. 7. Boleh nya menjima' istri dalam keadaan istri sedang menyusui. 'Azl yaitu mendatangi istri dalam keadaan air mani dikeluarkan di luar kemaluan istri, hukumnya adalah makruh.
Silahkan simak dan download Muqaddimah ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal 3: dua jenis khilaf dalam hal tafsir, yaitu bisa jadi dari sisi Shohih atau tidak dalil atau penukilan tersebut, yang kedua khilaf dari sisi jalan jalan pengambilan dalil atau pengambilan hukum. Pembahasan tentang hadits Mursal yang kesimpulannya bahwa hadits Mursal (hadits yang berupa ucapan tabi'in mengatakan berkata Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam) apabila banyak jalannya dari berbeda arahnya maka bisa menjadi hujah atau dalil.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi/ perhiasan para penuntut ilmu . Lanjutan fasal pertama: adab penuntut ilmu terhadap dirinya. Lanjutan adab kelima: tawadhu'/ menjauhi sifat angkuh dan sombong. Terus menerus menjadikan diri sendiri untuk menempel dengan tanah yakni tawadhu', angkuhnya seseorang terhadap gurunya ataupun kepada orang yang lebih rendah adalah sombong. Ucapan ulama salaf untuk merendahkan diri sendiri bukan berarti berjelek sangka terhadap Alloh Ta'ala akan tetapi sebagai bentuk sifat tawadhu'.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan. Lanjutan fasal 3: berciri atau berpakaian dengan ciri ciri kafir bisa menjadi kafir, kalimat ini perlu dirinci, apabila dia memakai pakaian pendeta dan mengagungkan agama kristen maka bisa menjadi kafir, akan tetapi apabila dia memakai baju pemain sepak bola dia tidak ingin mengagungkan orang kafir maka dia telah bermaksiat dan tidak sampai kafir, karena hadits yang menyebutkan bahwa barangsiapa siapa yang mencontoh suatu kaum maka dia termasuk dari kaum tersebut.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah. Juz kedua. Fasal: lanjutan utusan utusan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam kepada para raja. Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam mengutus Amr bin 'ash rodhiyallohu 'anhu ke Mesir dan raja nya hampir masuk Islam dan raja tersebut memberikan hadiah, demikian juga abu Musa Al Asy'ari dan Mu'adz bin Jabal rodhiyallohu 'anhuma ke Yaman maka masuk Islam para raja di Yaman dan orang orang Yaman secara umum.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi/ perhiasan para penuntut ilmu. Lanjutan fasal pertama: adab penuntut ilmu terhadap dirinya. Lanjutan adab kelima : tawadhu'/ menjauhi sifat angkuh dan sombong. Para salaf sangat berhati hati dari kesombongan, diantaranya Amr bin Aswad Al ansy beliau setiap keluar dari masjid memegang tangan kiri dengan tangan kanannya karena takut tangannya bersifat munafik, yaitu dengan tangannya menunjukkan cara berjalan yang angkuh.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Muqaddimah ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal 3: dua jenis khilaf dalam hal tafsir, yaitu bisa jadi dari sisi Shohih atau tidak dalil atau penukilan tersebut, yang kedua khilaf dari sisi jalan jalan pengambilan dalil atau pengambilan hukum. Paling mengetahui dalam hal tafsir adalah ulama ulama yang ada di Mekah, kemudian ulama ulama yang ada di Kufah. Yang demikian karena murid murid Ibnu Abbas Radhiyallahu 'anhuma tinggal di Mekah seperti mujahid, demikian atho' bin Abi robah, thowus bin kaisan dan Sa'id bin Jubair. Adapun di Kufah tinggal padanya Abdulloh bin Mas'ud Radhiyallahu 'anhu demikian juga murid murid beliau. Kisah pertanyaan Kholifah Abdul Malik bin Marwan yang bertanya kepada imam az Zuhri ternyata yang memimpin ilmu adalah hampir semua para budak. Juga disebutkan bahwa manusia mengambil ilmu dari Hasan Al Basri yang dia seorang budak karena butuhnya manusia terhadap ilmunya dan tidak butuhnya Hasan Al Basri terhadap harta manusia
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 1. Kesetaraan dan memilih. 1. Alkafa ah atau kesetaraan di dalam Islam adalah di dalam agama, jadi boleh orang yang kaya menikahi laki laki yang miskin, boleh orang arab menikah dengan selain Arab walaupun dia bekerja sebagai tukang membuat kain atau tukang bekam, bahkan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam menganjurkan seorang wanita yang biasa untuk menikah dengan tukang bekam.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 1. Kesetaraan dan memilih. 2. Seorang budak yang sudah dibebaskan boleh memilih untuk tetap dengan suaminya yang budak atau berpisah. Jenis orang arab memang mempunyai lebih afdhol dibanding orang selain Arab , mereka lebih faham dan lebih jelas dalam menjelaskan dari yang lainnya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 1. Kesetaraan dan memilih. 3. Seseorang yang menikahi sepuluh wanita sebelum masuk Islam maka harus memilih empat orang. Pernikahan orang orang musyrikin adalah dianggap, bahkan pernikahan para shohabat rodhiyallohu 'anhum ketika masih musyrik kemudian masuk Islam maka tetap dianggap dan tidak ditanya tentang saksi dan sebagainya. Bahkan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam mengembalikan Zainab anak beliau kepada suaminya setelah enam tahun dan tidak diperbarui pernikahan tersebut.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 1. Kesetaraan dan memilih. 4. Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam tidak memperbaharui pernikahan para shohabat rodhiyallohu 'anhum yang sudah lebih dulu masuk Islam sebelum istri mereka, sebagai mana abu Sufyan rodhiyallohu 'anhu lebih dulu masuk Islam baru kemudian Hindun rodhiyallohu 'anha.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 1: kesetaraan dan memilih. 5. Apabila melihat aib atau cacat dari istri maka boleh berpisah dengan membayar mahar apabila terjadi jima'.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 1: kesetaraan dan memilih. 6. Apabila yang menjadi perantara pernikahan berbohong maka dia mengganti mahar .
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad / pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan. Lanjutan fasal 3: mereka orang orang quburiyun beralasan bahwa mereka tidak akan kafir karena sudah bersyahadat, maka jawabannya yang lain bahwa Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam memerintahkan untuk membunuh orang orang khowarij padahal mereka juga bersyahadat bahkan para shohabat rodhiyallohu 'anhum merasa lebih rendah ibadah nya dari orang orang khowarij, bahkan disebutkan orang khowarij sebagai anjing anjing neraka, bahkan paling jeleknya orang yang dibunuh, dan paling bagus orang yang dibunuh oleh para khowarij.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah. Juz kedua. Fasal: utusan utusan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam kepada para raja. Pertama kali yang dikirim ada 'amr bin Umayyah adh dhomry di tahun yang keenam setelah perjanjian Hudaibiyah menuju najasyi raja habasyah / Etiopia kemudian dia masuk Islam, kemudian utusan berikutnya dihyah Al kalby demikian juga setelahnya shohabat yang lain kepada raja Romawi yakni heroklius dan raja persia yakni kisro. Adapun kisro dia merobek robek surat tersebut maka hancurlah kerajaan dia.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khutbah Iedul Adha 1447 / 2026 : keutamaan sepuluh hari pertama di bulan Dzulhijjah. hadits Anas bin Malik Radhiyallahu 'anhu riwayat imam at Tirmidzi tentang seseorang yang sholat shubuh berjamaah kemudian duduk di masjid atau musholla tersebut sampai terbit matahari kemudian sholat dua raka'at maka dia mendapatkan pahala haji dan umrah sempurna, sempurna, sempurna., yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Jl Sarwo Edi, Semarang.
Silahkan simak dan download Fiqh adhokhy/ fikih sembelihan qurban 1447 Hijriyah. Hukum berkurban adalah sunah muakad/ sangat dianjurkan sekali karena termasuk mengagungkan syiar syiar Alloh Ta'ala, berkurban tidak boleh dengan hewan kurban yang buta, sakit, pincang dan tua sekali. Yang afdhol diantaranya dengan domba putih yang ada hitamnya, jantan, gemuk , bertanduk. Hukum hukum yang berkaitan dengan qurban.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 101: tidak mencela makanan dan anjuran untuk memujinya. Hadits no 735: nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam tidak pernah mencela makanan.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 101: tidak mencela makanan dan anjuran untuk memujinya. Hadits no 736: nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam memuji cuka yang masam sebagai sebaik baik kuah. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 102: apa yang diucapkan oleh seseorang yang puasa ketika menghadiri makanan. Hadits no 737: apabila menghadiri undangan makanan dalam keadaan dia puasa maka hendaknya dia mendoakan. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 103: apa yang diucapkan ketika diundang makan kemudian diikuti oleh orang lain. Hadits no 738: apabila ada yang mengikuti ketika diundang makan hendaknya minta izin kepada pemilik makanan.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 104: memberikan nasehat untuk beradab ketika makan. Hadits no 739: nasehat untuk makan yang paling dekat dengan dirinya.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 104: memberikan nasehat untuk beradab ketika makan. Hadits no 740: orang yang makan dengan tangan kiri bisa langsung diadzab.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: larangan makan secara qiron. Hadits no 741: larangan makan sesuatu dengan cara dua dia
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 106: seseorang yang makan tetapi tidak kenyang. Hadits no 742: ketika makan tidak kenyang dianjurkan untuk berkumpul dan menyebutkan nama Alloh Ta'ala.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 107: larangan makan dari tengah. Hadits no 743: keberkahan turun di tengah makanan.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 107: larangan makan dari tengah. Hadits no 744: anjuran makan dari pojok pojok nampan.
Silahkan simak dan download Muqodimah Ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal 3: dua jenis khilaf dalam hal tafsir, yaitu bisa jadi dari sisi Shohih atau Tidak dalil atau penukilan tersebut, yang kedua khilaf dari sisi jalan jalan pengambilan dalil atau pengambilan hukum. Diantara sebab banyak hadits yang dho'if di dalam hal tafsir adalah karena banyak dari ulama ahli tafsir seperti 'ashim bin Abi nujud banyak mendalami ilmu qiraat sehingga kurang perhatian nya dalam hal hadits. Kaidah yang penting bahwa orang orang yang paling mengetahui dalam hal jihad adalah ulama Madinah, kemudian ulama Syam, kemudian ulama Iraq. Oleh karena itu banyak ulama yang mengambil faidah dari kitab abu Ishaq alfazary dalam hal jihad karena tinggal di Syam kemudian murid beliau yaitu imam al'auza'y .
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi perhiasan para penuntut ilmu. Lanjutan fasal pertama: adab penuntut ilmu terhadap dirinya. Adab 5: tawadhu', menjauhi sifat angkuh dan sombong. Akhlak yang mulia adalah diantara dua akhlak yang jelek, contohnya sifat dermawan adalah diantara sifat boros dan Bakhil , dll.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah. Juz kedua. Fasal: senjata senjata Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Beliau mempunyai tiga tombak, ada yang kecil yang digunakan untuk sutroh atau pembatas sholat, mempunyai empat pedang diantara nya namanya dzul fiqor yang tidak lepas dari beliau. Baju besi salah satunya digunakan untuk jaminan yang digadaikan untuk mendapatkan gandum dari seorang Yahudi, dan beliau menggadaikan baju besi tersebut kepada Yahudi disebutkan ulama diantara hikmah nya untuk menunjukkan bolehnya muamalah dengan Yahudi atau untuk menjaga kehormatan dari meminta minta ataupun tidak ingin memberatkan para shohabat rodhiyallohu 'anhum.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan. Lanjutan fasal 3: mereka orang orang quburiyun beralasan bahwa mereka tidak akan kafir karena sudah bersyahadat maka jawabannya yang lain bahwa ijma' umah menyebutkan bahwa orang yang mengingkari hari kebangkitan adalah kafir dan dibunuh walaupun mengucapkan syahadat, maka lebih lebih lagi orang yang menjadikan untuk Alloh Ta'ala tandingan. Syubhat mereka berikutnya bahwa Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam mengingkari perbuatan Usamah bin Zaid rodhiyallohu 'anhuma ketika membunuh orang yang mengucapkan syahadat maka jawabannya adalah bahwa orang yang bersyahadat maka tidak boleh dibunuh kecuali apabila tampak kekafiran padanya, apabila tampak kekafiran maka dia dikafirkan.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 100: membaca bismillah di awal makan dan diakhiri dengan Alhamdulillah. Hadits no 727: makan dari makanan yang paling dekat. Hadits no 728: apabila lupa mengucapkan bismillah awwalahu wa aakhirohu.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 100: membaca basmalah di awal makan dan diakhiri dengan hamdalah. Hadits no 729: apabila masuk rumah untuk berdzikir. Hadits no 730: syaiton ikut makan apabila tidak membaca basmalah.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 100: membaca basmalah di awal makan dan diakhiri dengan hamdalah. Hadits no 731: tidak membaca basmalah akan dihilangkan barokah. Hadits no 732: tidak membaca basmalah bisa membuat makanan cepat habis dan tidak barokah.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 100: membaca basmalah di awal makan dan diakhiri dengan hamdalah. Hadits no 733: ketika membersihkan meja makan membaca dzikir. Hadits no 734: dzikir setelah makan.
Silahkan simak dan download Muqodimah Ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal 3 dua jenis khilaf dalam hal tafsir, yaitu bisa jadi dari sisi Shohih atau tidak dalil atau penukilan tersebut yang kedua khilaf dari sisi jalan jalan pengambilan dalil atau pengambilan hukum. Bertanya kepada ahlul kitab tentang agama kita adalah harom. Khilaf diantara para ulama tentang penyebutan kabar isroiliyat didalam buku buku tafsir mereka ada empat macam, adapun tafsir Ibnu Jarir beliau banyak menyebabkan dan menyebutkan sanadnya dengan lengkap, dan diantara mereka ada yang tidak menyebutkan isroiliyat sedikitpun. Jenis yang kedua dari khilaf yang bisa diketahui Shohih atau dho'if nya, dan disebutkan oleh imam Ahmad bahwa banyak hadits dho'if di dalam tiga hal yaitu tafsir, perang dan malakhim atau pembunuhan yang besar.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi/ perhiasan para penuntut ilmu. lanjutan fasal pertama: adab penuntut ilmu terhadap dirinya. Adab 4: terus menerus muroqobah atau senantiasa diawasi oleh Alloh Ta'ala baik di hadapan khalayak ramai atau sendirian. Dan ini adalah tingkatan Ihsan yaitu tingkatan tertinggi setelah Islam dan iman, dan Ihsan ini ada dua macam, yang tertinggi adalah ibadah yang dibangun diatas pencarian dan kerinduan, sedangkan yang kedua adalah ibadah yang dibangun diatas takut dan lari dari siksaan Alloh Ta'ala. Dan muroqobah hendaknya dilandasi dengan khouf atau takut dan roja atau harapan.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 1. Lafadh nikah dalam Al-Quran kebanyakannya bermakna akad nikah. Anjuran para pemuda untuk menikah apalagi sudah mempunyai nafkah. Hukum menikah bisa wajib atau sunah.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 2. Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam beliau sholat di malam hari demikian juga tidur, beliau berpuasa juga tidak puasa, beliau juga menikah, maka barang siapa yang membenci sunah beliau maka bukan termasuk umat beliau yang baik. Di sunahkan untuk menikahi perempuan yang banyak anak dan penyayang karena Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam merasa gembira dengan banyak umat nya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 3. Hendaknya memilih wanita yang mempunyai agama yang baik untuk dinikahi, demikian juga yang masih gadis. Beberapa doa yang diucapkan ketika akan mendoakan seseorang yang baru menikah.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 4. Disunnahkan membaca khutbah Hajah ketika terjadi akad nikah dan sebagainya. Disyariatkan untuk melihat perempuan yang akan dinikahi dan ini menunjukkan bahwa kecantikan secara dhohir atau yang tampak adalah sesuatu yang diharapkan. Dan yang dilihat adalah bagian yang biasa dilihat.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 5. Yang dilihat ketika nadhor atau melihat perempuan yang akan dinikahi adalah wajah, tangan, telapak tangan, dan kaki, dan hendaknya disamping wanita tersebut walinya. Permasalahan apa yang boleh dilihat dari wanita yang menjadi mahrom. Tidak boleh melamar wanita yang sudah dilamar oleh orang lain.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 6. Boleh menikahi seorang wanita dengan mahar berupa cincin, sarung atau sesuatu yang murah bahkan boleh dengan hanya mengajari suatu surat dari Al-Quran yang dia hapal. Boleh menggunakan lafadh ketika ijab qobul dengan lafadh zawwajtukahaa atau yang semisalnya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 7. Disunnahkan untuk mengumumkan pernikahan. Lafadh lafadh yang diucapkan ketika ijab qobul. Boleh memukul duf atau gendang untuk perempuan dan bernyanyi ketika acara pernikahan.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 8. Termasuk rukun nikah adalah harus ada wali, bahkan tidak sah pernikahan apabila tanpa wali, adapun abu Hanifah memperbolehkan wanita menikah tanpa wali dan ini adalah pendapat yang salah. Wali yang utama adalah bapaknya , apabila tidak ada wali maka yang menikahkan adalah shulthon atau pemerintah.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Pembukaan. 9. Tidak boleh menikahkan seorang anak gadis sampai dia dimintai izin , adapun janda/ wanita yang tidak perawan maka dia harus dimintai izin dan apabila setuju, harus dengan lafadh yang jelas bahwa dia menyetujui. Apabila wanita tersebut dipaksa menikah kemudian dia tidak setuju maka wanita ini boleh memilih untuk terus di dalam pernikahan tersebut atau untuk berpisah.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Pembukaan. 10. Tidak boleh seorang wanita menikahkan diri sendiri demikian juga tidak boleh menikahkan wanita lain. larangan pernikahan yang tidak ada maharnya dengan saling tukar menukar pernikahan tanpa mahar.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 11. Apabila seorang wanita dinikahkan oleh wali nya tanpa persetujuan wanita tersebut maka nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam memberikan pilihan kepada wanita tersebut untuk meneruskan pernikahan ataupun berpisah. Apabila seorang wanita dinikahkan oleh dua wali maka yang sah adalah akad yang pertama.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 12. Budak yang menikah tanpa izin tuannya maka dia telah berzina. Tidak boleh seseorang menggabungkan menikahi seorang wanita kemudian menikahi bibinya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 13. Tidak boleh seseorang yang muhrim yakni memakai baju ihram untuk haji atau umrah maka tidak boleh menikahi perempuan atau menikahkan ataupun melamar wanita. Apabila seorang wanita dilarang menikah oleh bapaknya karena alasan yang tidak benar atau tidak syar'i padahal sudah saling suka maka yang menikahkan adalah pemimpin atau penghulu dengan izin wali yang lain.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun Nikah. 14. Yang paling berhak untuk dipenuhi diantara syarat syarat yang dibuat adalah syarat syarat pernikahan, ada syarat yang wajib dipenuhi seperti nafkah dll, ada yang syarat tidak boleh dipenuhi seperti syarat untuk dicerai saudarinya. Ada syarat yang terjadi Perselisihan untuk dipenuhi atau tidak yaitu syarat untuk tidak boleh menikahi perempuan lain.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. 15. Nikah mut'ah adalah nikah yang dilakukan untuk waktu tertentu/ nikah kontrak selama satu bulan atau yang lain, tidak ada saling mewarisi ataupun nasab, dan tidak ada perceraian, selesai dengan selesainya waktu yang ditentukan. Nikah mut'ah pernah diperbolehkan kemudian dilarang di perang Khaibar, kemudian di perbolehkan, kemudian dilarang sampai hari kiamat setelah Fathul Makah.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 16. Alloh Ta'ala melaknat seseorang yang menikahi perempuan agar perempuan ini bisa kembali kepada suaminya yang pertama. Apabila seseorang menikahi wanita dengan niat untuk mencerainya kalau sudah selesai sekolahnya maka sah pernikahan tersebut tetapi dia berdosa karena berkhianat.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 17. Harom laki laki yang baik menikah dengan pezina kecuali kalau dia bertaubat, karena menikah dengan pezina tidak aman untuk wanita ini terus menerus berzina, demikian juga bisa jadi anak yang dilahirkan bukan anaknya. Apabila seorang wanita yang dicerai ingin menikah dengan suaminya yang pertama maka dia harus menikah dengan laki-laki lain dan harus melakukan jima'. Selesai pembukaan kitabun nikah.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah, juz kedua. Fasal: onta onta dan kuda kuda nya Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Diantara keledai beliau namanya 'ufair, adapun kisah bahwa 'ufair ini mampu berbicara dan keturunan dari tujuh puluh keledai keledai yang semuanya pernah dikendarai oleh para Nabi 'alaihimus salam, maka ini adalah kisah yang palsu dan batil. Demikian juga beliau mempunyai seratus kambing demikian juga dua puluh onta onta yang diperah susunya.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad / pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan. Lanjutan fasal 3: mereka orang orang quburiyun beralasan bahwa mereka tidak akan kafir karena sudah bersyahadat berbeda dengan musyrikin di zaman dulu yang tidak mau bersyahadat, maka bantahan untuk mereka sebagai mana juga disebutkan di dalam kasyfusy syubuhat, diantaranya bahwa di dalam hadits disebutkan lafadh "illla bi khaqihaa / kecuali dengan haknya" yakni mereka tidak boleh diperangi atau tidak dibunuh kecuali apabila mereka tidak memberikan hak dari kalimat tauhid, dan diantara hak tauhid untuk tidak melakukan kemurtadan atau kesyirikan. Demikian juga praktek para shohabat rodhiyallohu 'anhum mereka mengkafirkan musailamah alkadzab , juga Ali bin Abi Thol…
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Riyadhush Sholihin. Bab 99: disukai mendahulukan yang kanan dalam hal yang mulia. Ayat ayat yang berkaitan dengan bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 99: disukai mendahulukan yang kanan dalam hal yang mulia. Hadits no 720: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam suka mendahulukan yang kanan di perkara semuanya. Hadits no 721: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam menggunakan tangan kiri untuk cebok.
Riyadhush Sholihin. Bab 99: disukai mendahulukan yang kanan dalam hal yang mulia. Hadits no 722: ketika memandikan jenazah di dahulukan bagian yang kanan. Hadits no 723: apabila memakai sandal didahulukan yang kanan.
Riyadhush Sholihin. Bab 99: disukai mendahulukan yang kanan dalam hal yang mulia. Hadits no 724: memakai pakaian didahulukan yang kanan. Hadits no 725: apabila berwudhu di dahulukan yang kanan. Hadits no 726: ketika memotong rambut didahulukan yang kanan. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Muqodimah Ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal 3 dua jenis khilaf dalam hal tafsir, yaitu bisa jadi dari sisi Shohih atau tidak dalil atau penukilan tersebut yang kedua khilaf dari sisi jalan jalan pengambilan dalil atau pengambilan hukum. Khilaf dari jenis yang pertama yang berkaitan dengan kabar isroiliyat maka ada tiga keadaan, yang pertama apa apa yang syariat kita membenarkan nya maka wajib untuk kita mengimani nya seperti bahwa bumi digenggam oleh Alloh Ta'ala pada hari kiamat, yang kedua apa yang syariat mengingkari nya maka kita juga mengingkari nya seperti barang siapa mendatangi istrinya dari belakang maka anak nya juling maka syariat mengingkari nya, yang ketiga syariat tidak membenarkan dan tidak mengingkari maka kita tawaquf.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi (perhiasan penuntut ilmu). Lanjutan fasal pertama: adab penuntut ilmu terhadap dirinya. Lanjutan adab 3. Terus menerus takut kepada Alloh Ta'ala baik dalam keadaan sendiri atau dihadapan manusia. Ulama ada tiga diantaranya alim terhadap Alloh Ta'ala dan alim terhadap syariatNya maka ini adalah yang paling baik. Ilmu harus diikuti dengan amalan yang demikian ini akan menyebabkan ilmu tidak terlupakan sebagai mana seseorang yang melakukan sholat maka ilmu dia yang berkaitan dengan sholat tidak akan lupa
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul buyu' atau jual beli. Bab 22: wadi'ah atau titipan. 1. Titipan adalah sesuatu yang diletakkan oleh pemilik nya kepada orang lain agar dijaga, dan yang menerima titipan melakukan perbuatan yang mendapatkan pahala apabila dia mampu menerima amanah, dan penerima titipan tidak menanggung kerugian apabila hilang atau terjadi kerusakan dengan syarat dia tidak menyia nyiakan, demikian juga tidak boleh memanfaatkan titipan tersebut kecuali apabila sudah minta izin. Adapun meminjami barang maka boleh dimanfaatkan oleh penerima pinjaman. SELESAI KITABUL BUYU'.
Riyadhush Sholihin. Bab 97: doa istikharah dan musyawarah. Ayat ayat yang berkaitan dengan bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 97: doa istikharah dan musyawarah. Hadits no 717: doa istikharah ketika bimbang dalam suatu hal. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 98: disukai untuk berangkat ke sholat Ied di jalan yang berbeda antara berangkat dan pulang. Hadits no 718: ketika berangkat sholat Ied Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam menempuh jalan yang berbeda dengan saat pulang. Hadits no 719: ketika masuk ke Mekah di sunahkan dari atas Mekah dan ketika pulang dari bawah Mekah. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah, juz kedua. fasal: onta onta dan kuda kuda nya nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Diantara onta beliau adalah Alqoswa yaitu yang beliau gunakan untuk hijroh. Kuda kuda beliau diantaranya assakbu diantara sifat nya adalah putih pojok pojok kaki kakinya kecuali kaki depan sebelah kanan (thulqul Yamin) ini adalah kuda yang pertama kali digunakan untuk berperang.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan. Lanjutan fasal 3: bentuk kesyirikan berikutnya adalah bersumpah dengan selain Alloh, mereka orang orang musyrik apabila disuruh bersumpah dengan nama Alloh Ta'ala maka mereka berani melanggar sumpah tersebut akan tetapi apabila bersumpah dengan nama wali wali tersebut maka mereka tidak berani melanggar nya. Apabila ada seseorang bersumpah dengan nama Alloh maka hendaknya menerimanya sebagai bentuk mengagungkan Alloh Ta'ala kecuali apabila orang tersebut dikenal sebagai orang yang berdusta.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul buyu' atau jual beli. Bab 21: wasiat. 1. Wasiat termasuk kebaikan dari Islam karena orang yang punya harta bisa berwasiat sehingga ketika dia meninggal pahala akan terus mengalir kepadanya. Anjuran untuk berbuat kebajikan diantaranya dengan segera mencatat wasiat sehingga tidak luput bagi dia kebaikan. Wasiat tidak boleh bagi seseorang yang miskin sedangkan keluarga nya miskin dan butuh. Wasiat tidak boleh lebih dari sepertiga.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul buyu' atau jual beli. Bab 21: wasiat. 2. Para ulama sepakat bahwa sampai doa orang yang hidup kepada mayit demikian juga amalan anaknya dari sedekah diniatkan untuk orang tuanya. Hendaknya seseorang untuk bersegera dalam wasiat. Tidak ada wasiat untuk ahli waris akan tetapi apabila ahli waris yang lain meridhoi nya maka boleh.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul buyu' atau jual beli. Bab 21: wasiat. 3. Sedekah yang sempurna dan hakekatnya adalah sedekah seseorang ketika masih hidup dalam keadaan sehat dan kuat serta menginginkan banyak harta, akan tetapi Alloh Ta'ala dengan keutamaan Nya atas hambaNya untuk hamba itu bersedekah sebelum meninggal dengan sepertiga hartanya. Wasiat bisa batal dengan lima perkara yaitu menarik kembali wasiat, meninggal yang menerima wasiat, penerima wasiat membunuh pemberi wasiat, penerima wasiat tidak mau, atau barang tersebut hilang. Selesai bab ini.
