Silahkan simak dan download Fiqh adhokhy/ fikih sembelihan qurban 1447 Hijriyah. Hukum berkurban adalah sunah muakad/ sangat dianjurkan sekali karena termasuk mengagungkan syiar syiar Alloh Ta'ala, berkurban tidak boleh dengan hewan kurban yang buta, sakit, pincang dan tua sekali. Yang afdhol diantaranya dengan domba putih yang ada hitamnya, jantan, gemuk , bertanduk. Hukum hukum yang berkaitan dengan qurban.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 101: tidak mencela makanan dan anjuran untuk memujinya. Hadits no 735: nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam tidak pernah mencela makanan.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 101: tidak mencela makanan dan anjuran untuk memujinya. Hadits no 736: nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam memuji cuka yang masam sebagai sebaik baik kuah. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 102: apa yang diucapkan oleh seseorang yang puasa ketika menghadiri makanan. Hadits no 737: apabila menghadiri undangan makanan dalam keadaan dia puasa maka hendaknya dia mendoakan. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Muqodimah Ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal 3: dua jenis khilaf dalam hal tafsir, yaitu bisa jadi dari sisi Shohih atau Tidak dalil atau penukilan tersebut, yang kedua khilaf dari sisi jalan jalan pengambilan dalil atau pengambilan hukum. Diantara sebab banyak hadits yang dho'if di dalam hal tafsir adalah karena banyak dari ulama ahli tafsir seperti 'ashim bin Abi nujud banyak mendalami ilmu qiraat sehingga kurang perhatian nya dalam hal hadits. Kaidah yang penting bahwa orang orang yang paling mengetahui dalam hal jihad adalah ulama Madinah, kemudian ulama Syam, kemudian ulama Iraq. Oleh karena itu banyak ulama yang mengambil faidah dari kitab abu Ishaq alfazary dalam hal jihad karena tinggal di Syam kemudian murid beliau yaitu imam al'auza'y .
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi perhiasan para penuntut ilmu. Lanjutan fasal pertama: adab penuntut ilmu terhadap dirinya. Adab 5: tawadhu', menjauhi sifat angkuh dan sombong. Akhlak yang mulia adalah diantara dua akhlak yang jelek, contohnya sifat dermawan adalah diantara sifat boros dan Bakhil , dll.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah. Juz kedua. Fasal: senjata senjata Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Beliau mempunyai tiga tombak, ada yang kecil yang digunakan untuk sutroh atau pembatas sholat, mempunyai empat pedang diantara nya namanya dzul fiqor yang tidak lepas dari beliau. Baju besi salah satunya digunakan untuk jaminan yang digadaikan untuk mendapatkan gandum dari seorang Yahudi, dan beliau menggadaikan baju besi tersebut kepada Yahudi disebutkan ulama diantara hikmah nya untuk menunjukkan bolehnya muamalah dengan Yahudi atau untuk menjaga kehormatan dari meminta minta ataupun tidak ingin memberatkan para shohabat rodhiyallohu 'anhum.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan. Lanjutan fasal 3: mereka orang orang quburiyun beralasan bahwa mereka tidak akan kafir karena sudah bersyahadat maka jawabannya yang lain bahwa ijma' umah menyebutkan bahwa orang yang mengingkari hari kebangkitan adalah kafir dan dibunuh walaupun mengucapkan syahadat, maka lebih lebih lagi orang yang menjadikan untuk Alloh Ta'ala tandingan. Syubhat mereka berikutnya bahwa Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam mengingkari perbuatan Usamah bin Zaid rodhiyallohu 'anhuma ketika membunuh orang yang mengucapkan syahadat maka jawabannya adalah bahwa orang yang bersyahadat maka tidak boleh dibunuh kecuali apabila tampak kekafiran padanya, apabila tampak kekafiran maka dia dikafirkan.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 100: membaca bismillah di awal makan dan diakhiri dengan Alhamdulillah. Hadits no 727: makan dari makanan yang paling dekat. Hadits no 728: apabila lupa mengucapkan bismillah awwalahu wa aakhirohu.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 100: membaca basmalah di awal makan dan diakhiri dengan hamdalah. Hadits no 729: apabila masuk rumah untuk berdzikir. Hadits no 730: syaiton ikut makan apabila tidak membaca basmalah.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 100: membaca basmalah di awal makan dan diakhiri dengan hamdalah. Hadits no 731: tidak membaca basmalah akan dihilangkan barokah. Hadits no 732: tidak membaca basmalah bisa membuat makanan cepat habis dan tidak barokah.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 100: membaca basmalah di awal makan dan diakhiri dengan hamdalah. Hadits no 733: ketika membersihkan meja makan membaca dzikir. Hadits no 734: dzikir setelah makan.
Silahkan simak dan download Muqodimah Ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal 3 dua jenis khilaf dalam hal tafsir, yaitu bisa jadi dari sisi Shohih atau tidak dalil atau penukilan tersebut yang kedua khilaf dari sisi jalan jalan pengambilan dalil atau pengambilan hukum. Bertanya kepada ahlul kitab tentang agama kita adalah harom. Khilaf diantara para ulama tentang penyebutan kabar isroiliyat didalam buku buku tafsir mereka ada empat macam, adapun tafsir Ibnu Jarir beliau banyak menyebabkan dan menyebutkan sanadnya dengan lengkap, dan diantara mereka ada yang tidak menyebutkan isroiliyat sedikitpun. Jenis yang kedua dari khilaf yang bisa diketahui Shohih atau dho'if nya, dan disebutkan oleh imam Ahmad bahwa banyak hadits dho'if di dalam tiga hal yaitu tafsir, perang dan malakhim atau pembunuhan yang besar.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi/ perhiasan para penuntut ilmu. lanjutan fasal pertama: adab penuntut ilmu terhadap dirinya. Adab 4: terus menerus muroqobah atau senantiasa diawasi oleh Alloh Ta'ala baik di hadapan khalayak ramai atau sendirian. Dan ini adalah tingkatan Ihsan yaitu tingkatan tertinggi setelah Islam dan iman, dan Ihsan ini ada dua macam, yang tertinggi adalah ibadah yang dibangun diatas pencarian dan kerinduan, sedangkan yang kedua adalah ibadah yang dibangun diatas takut dan lari dari siksaan Alloh Ta'ala. Dan muroqobah hendaknya dilandasi dengan khouf atau takut dan roja atau harapan.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 1. Lafadh nikah dalam Al-Quran kebanyakannya bermakna akad nikah. Anjuran para pemuda untuk menikah apalagi sudah mempunyai nafkah. Hukum menikah bisa wajib atau sunah.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 2. Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam beliau sholat di malam hari demikian juga tidur, beliau berpuasa juga tidak puasa, beliau juga menikah, maka barang siapa yang membenci sunah beliau maka bukan termasuk umat beliau yang baik. Di sunahkan untuk menikahi perempuan yang banyak anak dan penyayang karena Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam merasa gembira dengan banyak umat nya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 3. Hendaknya memilih wanita yang mempunyai agama yang baik untuk dinikahi, demikian juga yang masih gadis. Beberapa doa yang diucapkan ketika akan mendoakan seseorang yang baru menikah.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 4. Disunnahkan membaca khutbah Hajah ketika terjadi akad nikah dan sebagainya. Disyariatkan untuk melihat perempuan yang akan dinikahi dan ini menunjukkan bahwa kecantikan secara dhohir atau yang tampak adalah sesuatu yang diharapkan. Dan yang dilihat adalah bagian yang biasa dilihat.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 5. Yang dilihat ketika nadhor atau melihat perempuan yang akan dinikahi adalah wajah, tangan, telapak tangan, dan kaki, dan hendaknya disamping wanita tersebut walinya. Permasalahan apa yang boleh dilihat dari wanita yang menjadi mahrom. Tidak boleh melamar wanita yang sudah dilamar oleh orang lain.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 6. Boleh menikahi seorang wanita dengan mahar berupa cincin, sarung atau sesuatu yang murah bahkan boleh dengan hanya mengajari suatu surat dari Al-Quran yang dia hapal. Boleh menggunakan lafadh ketika ijab qobul dengan lafadh zawwajtukahaa atau yang semisalnya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 7. Disunnahkan untuk mengumumkan pernikahan. Lafadh lafadh yang diucapkan ketika ijab qobul. Boleh memukul duf atau gendang untuk perempuan dan bernyanyi ketika acara pernikahan.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 8. Termasuk rukun nikah adalah harus ada wali, bahkan tidak sah pernikahan apabila tanpa wali, adapun abu Hanifah memperbolehkan wanita menikah tanpa wali dan ini adalah pendapat yang salah. Wali yang utama adalah bapaknya , apabila tidak ada wali maka yang menikahkan adalah shulthon atau pemerintah.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Pembukaan. 9. Tidak boleh menikahkan seorang anak gadis sampai dia dimintai izin , adapun janda/ wanita yang tidak perawan maka dia harus dimintai izin dan apabila setuju, harus dengan lafadh yang jelas bahwa dia menyetujui. Apabila wanita tersebut dipaksa menikah kemudian dia tidak setuju maka wanita ini boleh memilih untuk terus di dalam pernikahan tersebut atau untuk berpisah.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Pembukaan. 10. Tidak boleh seorang wanita menikahkan diri sendiri demikian juga tidak boleh menikahkan wanita lain. larangan pernikahan yang tidak ada maharnya dengan saling tukar menukar pernikahan tanpa mahar.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 11. Apabila seorang wanita dinikahkan oleh wali nya tanpa persetujuan wanita tersebut maka nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam memberikan pilihan kepada wanita tersebut untuk meneruskan pernikahan ataupun berpisah. Apabila seorang wanita dinikahkan oleh dua wali maka yang sah adalah akad yang pertama.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 12. Budak yang menikah tanpa izin tuannya maka dia telah berzina. Tidak boleh seseorang menggabungkan menikahi seorang wanita kemudian menikahi bibinya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Pembukaan. 13. Tidak boleh seseorang yang muhrim yakni memakai baju ihram untuk haji atau umrah maka tidak boleh menikahi perempuan atau menikahkan ataupun melamar wanita. Apabila seorang wanita dilarang menikah oleh bapaknya karena alasan yang tidak benar atau tidak syar'i padahal sudah saling suka maka yang menikahkan adalah pemimpin atau penghulu dengan izin wali yang lain.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah, juz kedua. Fasal: onta onta dan kuda kuda nya Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Diantara keledai beliau namanya 'ufair, adapun kisah bahwa 'ufair ini mampu berbicara dan keturunan dari tujuh puluh keledai keledai yang semuanya pernah dikendarai oleh para Nabi 'alaihimus salam, maka ini adalah kisah yang palsu dan batil. Demikian juga beliau mempunyai seratus kambing demikian juga dua puluh onta onta yang diperah susunya.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad / pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan. Lanjutan fasal 3: mereka orang orang quburiyun beralasan bahwa mereka tidak akan kafir karena sudah bersyahadat berbeda dengan musyrikin di zaman dulu yang tidak mau bersyahadat, maka bantahan untuk mereka sebagai mana juga disebutkan di dalam kasyfusy syubuhat, diantaranya bahwa di dalam hadits disebutkan lafadh "illla bi khaqihaa / kecuali dengan haknya" yakni mereka tidak boleh diperangi atau tidak dibunuh kecuali apabila mereka tidak memberikan hak dari kalimat tauhid, dan diantara hak tauhid untuk tidak melakukan kemurtadan atau kesyirikan. Demikian juga praktek para shohabat rodhiyallohu 'anhum mereka mengkafirkan musailamah alkadzab , juga Ali bin Abi Thol…
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Riyadhush Sholihin. Bab 99: disukai mendahulukan yang kanan dalam hal yang mulia. Ayat ayat yang berkaitan dengan bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 99: disukai mendahulukan yang kanan dalam hal yang mulia. Hadits no 720: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam suka mendahulukan yang kanan di perkara semuanya. Hadits no 721: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam menggunakan tangan kiri untuk cebok.
Riyadhush Sholihin. Bab 99: disukai mendahulukan yang kanan dalam hal yang mulia. Hadits no 722: ketika memandikan jenazah di dahulukan bagian yang kanan. Hadits no 723: apabila memakai sandal didahulukan yang kanan.
Riyadhush Sholihin. Bab 99: disukai mendahulukan yang kanan dalam hal yang mulia. Hadits no 724: memakai pakaian didahulukan yang kanan. Hadits no 725: apabila berwudhu di dahulukan yang kanan. Hadits no 726: ketika memotong rambut didahulukan yang kanan. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Muqodimah Ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal 3 dua jenis khilaf dalam hal tafsir, yaitu bisa jadi dari sisi Shohih atau tidak dalil atau penukilan tersebut yang kedua khilaf dari sisi jalan jalan pengambilan dalil atau pengambilan hukum. Khilaf dari jenis yang pertama yang berkaitan dengan kabar isroiliyat maka ada tiga keadaan, yang pertama apa apa yang syariat kita membenarkan nya maka wajib untuk kita mengimani nya seperti bahwa bumi digenggam oleh Alloh Ta'ala pada hari kiamat, yang kedua apa yang syariat mengingkari nya maka kita juga mengingkari nya seperti barang siapa mendatangi istrinya dari belakang maka anak nya juling maka syariat mengingkari nya, yang ketiga syariat tidak membenarkan dan tidak mengingkari maka kita tawaquf.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi (perhiasan penuntut ilmu). Lanjutan fasal pertama: adab penuntut ilmu terhadap dirinya. Lanjutan adab 3. Terus menerus takut kepada Alloh Ta'ala baik dalam keadaan sendiri atau dihadapan manusia. Ulama ada tiga diantaranya alim terhadap Alloh Ta'ala dan alim terhadap syariatNya maka ini adalah yang paling baik. Ilmu harus diikuti dengan amalan yang demikian ini akan menyebabkan ilmu tidak terlupakan sebagai mana seseorang yang melakukan sholat maka ilmu dia yang berkaitan dengan sholat tidak akan lupa
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul buyu' atau jual beli. Bab 22: wadi'ah atau titipan. 1. Titipan adalah sesuatu yang diletakkan oleh pemilik nya kepada orang lain agar dijaga, dan yang menerima titipan melakukan perbuatan yang mendapatkan pahala apabila dia mampu menerima amanah, dan penerima titipan tidak menanggung kerugian apabila hilang atau terjadi kerusakan dengan syarat dia tidak menyia nyiakan, demikian juga tidak boleh memanfaatkan titipan tersebut kecuali apabila sudah minta izin. Adapun meminjami barang maka boleh dimanfaatkan oleh penerima pinjaman. SELESAI KITABUL BUYU'.
Riyadhush Sholihin. Bab 97: doa istikharah dan musyawarah. Ayat ayat yang berkaitan dengan bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 97: doa istikharah dan musyawarah. Hadits no 717: doa istikharah ketika bimbang dalam suatu hal. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 98: disukai untuk berangkat ke sholat Ied di jalan yang berbeda antara berangkat dan pulang. Hadits no 718: ketika berangkat sholat Ied Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam menempuh jalan yang berbeda dengan saat pulang. Hadits no 719: ketika masuk ke Mekah di sunahkan dari atas Mekah dan ketika pulang dari bawah Mekah. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah, juz kedua. fasal: onta onta dan kuda kuda nya nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Diantara onta beliau adalah Alqoswa yaitu yang beliau gunakan untuk hijroh. Kuda kuda beliau diantaranya assakbu diantara sifat nya adalah putih pojok pojok kaki kakinya kecuali kaki depan sebelah kanan (thulqul Yamin) ini adalah kuda yang pertama kali digunakan untuk berperang.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan. Lanjutan fasal 3: bentuk kesyirikan berikutnya adalah bersumpah dengan selain Alloh, mereka orang orang musyrik apabila disuruh bersumpah dengan nama Alloh Ta'ala maka mereka berani melanggar sumpah tersebut akan tetapi apabila bersumpah dengan nama wali wali tersebut maka mereka tidak berani melanggar nya. Apabila ada seseorang bersumpah dengan nama Alloh maka hendaknya menerimanya sebagai bentuk mengagungkan Alloh Ta'ala kecuali apabila orang tersebut dikenal sebagai orang yang berdusta.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul buyu' atau jual beli. Bab 21: wasiat. 1. Wasiat termasuk kebaikan dari Islam karena orang yang punya harta bisa berwasiat sehingga ketika dia meninggal pahala akan terus mengalir kepadanya. Anjuran untuk berbuat kebajikan diantaranya dengan segera mencatat wasiat sehingga tidak luput bagi dia kebaikan. Wasiat tidak boleh bagi seseorang yang miskin sedangkan keluarga nya miskin dan butuh. Wasiat tidak boleh lebih dari sepertiga.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul buyu' atau jual beli. Bab 21: wasiat. 2. Para ulama sepakat bahwa sampai doa orang yang hidup kepada mayit demikian juga amalan anaknya dari sedekah diniatkan untuk orang tuanya. Hendaknya seseorang untuk bersegera dalam wasiat. Tidak ada wasiat untuk ahli waris akan tetapi apabila ahli waris yang lain meridhoi nya maka boleh.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul buyu' atau jual beli. Bab 21: wasiat. 3. Sedekah yang sempurna dan hakekatnya adalah sedekah seseorang ketika masih hidup dalam keadaan sehat dan kuat serta menginginkan banyak harta, akan tetapi Alloh Ta'ala dengan keutamaan Nya atas hambaNya untuk hamba itu bersedekah sebelum meninggal dengan sepertiga hartanya. Wasiat bisa batal dengan lima perkara yaitu menarik kembali wasiat, meninggal yang menerima wasiat, penerima wasiat membunuh pemberi wasiat, penerima wasiat tidak mau, atau barang tersebut hilang. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 96. Mengantar kepergian dan memberikan wasiat kepada sahabat. Ayat ayat yang berkaitan dengan bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 96: mengantar kepergian dan memberikan wasiat kepada sahabat. Hadits no 711: wasiat nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam sebelum meninggal untuk berpegang dengan Alquran dan Sunnah. Hadits no 712: wasiat nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam kepada para shohabat yang mendatangi beliau untuk mengajari keluarga mereka.
Riyadhush Sholihin. Bab 96: mengantar kepergian dan memberikan wasiat kepada sahabat. Hadits no 713: mendoakan saudara ketika dalam safar. Hadits no 714: doa yang diucapkan ketika mengantar seseorang yang safar.
Riyadhush Sholihin. Bab 96: mengantar kepergian dan memberikan wasiat kepada sahabat. Hadits no 715: doa nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam ketika mengantar pasukan. Hadits no 716: doa yang menjadi bekal orang yang safar. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Muqodimah Ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal 3: dua jenis khilaf dalam hal tafsir, yaitu bisa jadi jadi dari sisi Shohih atau tidak dalil atau penukilan tersebut yang kedua khilaf dari sisi jalan jalan pengambilan dalil atau pengambilan hukum. Dalam hal penukilan ada yang kita tidak mampu mengetahui kebenaran nya yaitu seperti kabar dari Bani Israil maka dalam hal ini kita tidak membenarkan dan tidak mendustakan. Apa yang kaum muslimin butuhkan maka Alloh Ta'ala jadikan padanya dalil atau petunjuk, diantaranya dengan adanya sanad.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi (perhiasan para penuntut ilmu). Lanjutan fasal pertama: adab penuntut ilmu terhadap dirinya. 3. Terus menerus takut kepada Alloh Ta'ala. Tidaklah seseorang dikatakan berilmu dengan banyak nya hafalan akan tetapi dikatakan seseorang berilmu dengan takutnya kepada Alloh Ta'ala. Jalan nya salaf adalah Aslam, a'lam dan ahkam. Perbedaan antara khouf dan khosyah.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah juz kedua. Fasal : tentang para muadzin/ tukang adzan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam, dan mereka ada empat, dua orang ada di masjid Nabawi yaitu Bilal bin Rabah dan Abdulloh bin ummi maktum rodhiyallohu 'anhuma dan keduanya saling bergantian. Adapun di masjid Quba adalah sa'd bin 'aaidz alqordhy , sedangkan di Mekah adalah abu makhdzuuroh rodhiyallohu 'anhum.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Jl Sarwo Edi Semarang.
Silahkan simak dan download Khutbah Jum'at di masjid markiz Daarut taqwa, Sleman, Yogyakarta: sedikit dari hamba hamba Alloh Ta'ala yang syakuur, lafadh syakuur adalah bentuk shighoh mubalaghoh yakni benar benar bersyukur, demikian juga bersyukur bukan hanya dengan hati dan lisan tetapi dengan perbuatan juga. Kisah pengarang kitab alfiyah yaitu Al imam Muhammad bin Malik yang mengakui keutamaan Muhammad bin mu'thi sebagai mana seorang murid mensyukuri kebaikan gurunya.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di masjid markiz Daarut taqwa, Sleman, Yogyakarta.
Silahkan simak dan download Khutbah Iedul Fithry 1447 H / 2026 M: Tujuan yang mulia agar dimatikan dalam keadaan Sholih dan berkumpul dengan orang orang yang Sholihin di dalam Janah/ surga yang penuh dengan kenikmatan. Kisah Kholifah 'Umar bin Abdul 'Aziz yang meninggalkan warisan yang sedikit tetapi yakin bahwa Alloh Ta'ala akan menjamin kehidupan orang orang Sholihin
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Jl Sarwo Edi Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi (perhiasan para penuntut ilmu). Lanjutan fasal pertama: adab penuntut ilmu terhadap dirinya. 2. Jadilah benar benar diatas jalan salafush Sholih yang lurus. Berkata imam addaaroquthny rohimahullohu Ta'ala tidak ada dari sesuatu yang lebih saya benci dari ilmu Kalam. Dan salafush Sholih disini adalah mereka ahlussunah wal jama'ah. Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah: ahlussunah sunah wal jama'ah adalah intinya atau kemurniannya kaum muslimin dan mereka adalah sebaik-baik nya manusia untuk manusia.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Muqodimah Ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal 3: dua jenis khilaf atau perselisihan yang ada dalam hal tafsir yaitu bisa jadi dari sisi Shohih atau tidak dalil atau penukilan tersebut yang kedua khilaf dari sisi jalan jalan pengambilan dalil atau pengambilan hukum. Ilmu ada dua yaitu ilmu dari penukilan dari yang benar (datang dari Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam) yang kedua ilmu dari pengambilan hukum yang tepat. Dan sesuatu yang dinukilkan atau disampaikan bisa berasal dari seseorang yang ma'shum (dilindungi dari kesalahan) ataupun dari seseorang yang tidak ma'shum.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download pembukaan kitab Alfiyyah Imam Ibnu Malik 1002 syair bahasa arab.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah juz kedua. Fasal: tentang para penulis Wahyu Alquran, diantara mereka para Khulafaur Rosyidin, Kholid bin Walid, rodhiyallohu 'anhum dan yang khusus diantara mereka ada Zaid bin Tsabit rodhiyallohu 'anhu. Hadits yang menyebutkan diantara penulis tersebut ada yang namanya sijjil maka hadits tersebut adalah dhoif. Adapun larangan untuk menulis apapun selain Al-Quran maka hadits nya adalah telah dimansuhkan.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan. Lanjutan fasal 3. Bentuk nadzar yang syirik yang dilakukan oleh orang belakangan ternyata lebih parah dari musyrikin terdahulu bahkan diantara mereka ada yang menjadikan setengah mahar yang menjadi milik anak perempuannya untuk seorang wali yang sudah meninggal di kuburan tersebut. Demikian juga mereka quburiyun yakni orang orang yang mendatangi kuburan wali untuk melakukan kesyirikan juga meminta penghuni kuburan tersebut untuk mengembalikan orang orang yang hilang, atau menyembuhkan orang yang sakit, memperbanyak tanaman dan ternak ternak mereka , dan yang lain nya dari bentuk kesyirikan.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi/ perhiasan para penuntut ilmu. Lanjutan fasal pertama: adab penuntut ilmu terhadap dirinya. 2. Jadilah benar benar di atas jalan salafush Sholih yang lurus. Mengikuti jalan mereka berarti meninggalkan yayasan, proposal, gambar mahluk bernyawa, televisi dll. Mengikuti jalan tersebut di seluruh bab bab di dalam agama baik dalam hal tauhid, ibadah dll. Menjauhi berdebat dan ilmu Kalam (ilmu Kalam adalah ilmu yang ingin menggabungkan akal dan dalil yang akhirnya adalah dengan meninggalkan dalil).
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal: perbedaan pendapat dikalangan salaf adalah khilaf yang tidak saling bertentangan. Terjadi Perselisihan di dalam pembagian harta warisan di kalangan para shohabat seperti bagian untuk kakek apabila bertemu dengan saudara mayit, yang demikian ini tidak menunjukkan bahwa terjadi banyak perselisihan dalam masalah ini bahkan kesepakatan mereka sangat banyak. Penutup untuk fasal ini : bahwa kesalahan para ulama tidak sampai kepada tingkatan mereka direndahkan dan dicela karena ada beberapa udzur atau kemaafan bagi mereka (yang dikumpulkan oleh syaikhul Islam Ibnu Taimiyah di dalam buku beliau rof'ul malaam 'anil aimmatil a'lam) diantaranya karena mereka tidak tahu kalau disebutkan di dalam hadits, demikian juga karena salah memahami dll.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Fiqih romadhon 1447 Hijriyah. Kewajiban puasa juga diwajibkan untuk orang orang sebelum kaum muslimin hanya saja waktu dan tata caranya berbeda dengan kaum muslimin, ada yang mengatakan kalau kaum Yahudi puasa mulai tenggelam matahari sampai sebelum tenggelam matahari di hari berikutnya, adapun orang orang kristen sebelum dhuhur sampai hari berikutnya, walaupun tidak diketahui secara pasti tata caranya. Dianjurkan diakhirkan di dalam sahur dan mempercepat berbuka puasa. Doanya orang yang berpuasa mustajab. Puasa romadhon demikian juga sholat tarawih bisa menjadi sebab diampuni nya dosa dosa kecil.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Riyadhush Sholihin. Bab 95: disukai untuk memberikan kabar gembira dan ucapan pemuliaan terhadap kebaikan untuk orang lain. Ayat ayat yang berkaitan dengan bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 95: disukai untuk memberikan kabar gembira dan ucapan pemuliaan terhadap kebaikan untuk orang lain. Hadits no 707: kabar gembira untuk Khodijah rodhiyallohu 'anha untuk mendapatkan rumah di surga.
Riyadhush Sholihin . Bab 95: disukai untuk memberikan kabar gembira dan ucapan pemuliaan terhadap kebaikan untuk orang lain. Hadits no 708: kabar gembira untuk abu bakar, Umar dan Utsman rodhiyallohu 'anhum dengan surga.
Riyadhush Sholihin. Bab 95: disukai untuk memberikan kabar gembira dan ucapan pemuliaan terhadap kebaikan untuk orang lain. Hadits no 709: kabar gembira untuk orang orang yang bersyahadat dengan yakin untuk mereka surga.
Riyadhush Sholihin. Bab 95: disukai untuk memberikan kabar gembira dan ucapan pemuliaan terhadap kebaikan untuk orang lain. Hadits no 710: kisah meninggalnya Amr bin 'ash rodhiyallohu 'anhu yang diberikan kabar gembira oleh nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah juz kedua. Fasal: tentang khodim atau para pembantu atau pelayan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Diantara mereka abdulloh bin Mas'ud Radhiyallahu Anhu yang mengurusi sandal beliau, demikian juga Anas bin Malik Radhiyallahu 'anhu yang melayani beliau sepuluh tahun. Demikian juga robi'ah bin ka'ab Al aslamy, yang menyediakan keperluan wudhu beliau yang meminta agar menemani beliau di surga maka dianjurkan untuk memperbanyak sujud, yakni memperbanyak rekaat sholat. Demikian juga mughiroh bin syu'bah rodhiyallohu 'anhu adalah ahli pedang ataupun algojo beliau.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan. Lanjutan fasal 3. Wajib bagi para ulama untuk menjelaskan kesyirikan tadi kepada para penguasa dan raja raja untuk mengirimkan para juru da'wah mengajak kepada tauhid kepada masyarakat apabila mendengar dan taat maka terjaga darah dan harta serta istri istri dan anak anak perempuan mereka, apabila mereka menolak maka diperbolehkan untuk diserang sebagai mana yang diperbolehkan demikian kepada Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Perbuatan mereka yang meminta bantuan kepada mayit dari orang-orang shaleh adalah syirik Akbar dan bukan syirik kecil. Istighotsah yaitu meminta agar diselamatkan dari kesulitan yang sangat berat yang sedang dialami, dari sini diketahui perbedaan antara doa dan istighotsah.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Riyadhush Sholihin. Bab 93: disukai untuk mendatangi sholat, ilmu dan semisalnya dengan tenang. Ayat yang berkaitan dengan bab ini. Hadits no 703: apabila disuarakan iqomat maka hendaknya datang dalam keadaan tenang.
Riyadhush Sholihin. Bab 93: disukai untuk mendatangi sholat dan ilmu dan semisalnya dengan tenang. Hadits no 704: ketika melakukan ibadah haji hendaknya tidak terburu buru ketika menaiki onta. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 94: memuliakan tamu. Ayat ayat yang berkaitan dengan bab ini.
Riyadhush Sholihin. Bab 94: memuliakan tamu. Hadits no 705: barang siapa yang beriman kepada Alloh Ta'ala hendaknya memuliakan tamu. Hadits no 706: wajib menjamu tamu satu hari satu malam. Selesai bab ini.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul buyu' atau jual beli. Bab 20: Alfaroidh atau pembagian warisan. 1. Berikanlah harta warisan kepada pemiliknya yaitu yang sudah ditentukan di dalam Al-Quran yaitu setengah, seperempat, seperdelapan, sepertiga, seperenam, dan dua pertiga, dan apabila masih tersisa maka diberikan kepada laki laki yang paling dekat.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul buyu' atau jual beli. Bab 20: Alfaroidh atau pembagian warisan. 2. Orang kafir tidak bisa mewarisi dari orang Islam demikian juga sebaliknya, bisa juga didapat harta tersebut sebelum meninggal dengan dihadiahkan. Syarat waris mewaris ada tiga yaitu benar benar meninggal, ahli warisnya benar benar hidup, dan diketahui arah atau hubungan dengan yang meninggal. Ahli waris ada tiga yaitu Ushul atau pokok yakni orang tua, furu' atau cabang yaitu anak, kemudian khawasyi yakni saudara.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 20: Alfaroidh atau pembagian warisan. 3. Apabila seseorang meninggal kemudian ahli waris nya satu anak perempuan untuk nya setengah, cucu perempuan dari anak laki laki yang sudah meninggal seperenam, yang tersisa untuk saudara perempuan sebagai ashobah ma'al ghoir. Tidak mewarisi yahudi dari kristen. Apabila seseorang mau meninggal lalu mencerai istri supaya tidak dapat warisan maka istri tetap mendapat warisan.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 20: Alfaroidh atau pembagian warisan. 4. Untuk kakek mendapatkan seperenam apabila yang meninggal mempunyai dua anak perempuan untuk dua anak perempuan ini dua pertiga, dan sisanya masih seperenam diberikan untuk kakek tadi sebagai ashobah. Paman dari pihak ibu (khol) mendapatkan bagian sebagai dzawil Arham atau kerabat apabila tidak ada ahli waris seorangpun, dan ini lebih bagus daripada diberikan kepada Baitul mal.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 20: Alfaroidh atau pembagian warisan. 5. Seseorang yang tidak mempunyai ahli waris maka uang nya untuk Baitul mal kaum muslimin. Ahli waris ada tiga macam, yang pertama ashabul furud yang sudah ditentukan bagiannya seperti suami, yang kedua adalah ashobah seperti anak laki laki maka dia mengambil semua harta setelah tersisa dari ashabul furud, yang ketiga adalah dzawil Arham atau kerabat.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 20: Alfaroidh atau pembagian warisan. 6. Apabila bayi lahir dan hidup walaupun sebentar maka dia mewarisi. Apabila seorang ibu mempunyai janin maka janin ini ditunggu sampai lahir karena dia akan mewarisi, oleh karena itu ada beberapa kemungkinan, bisa jadi hidup atau mati, bisa jadi laki laki ataupun wanita, dan bisa jadi jumlahnya lebih dari satu. Seseorang yang membunuh maka dia tidak mendapatkan warisan.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul buyu' atau jual beli. Bab 20: Alfaroidh atau pembagian warisan. 7. Perwalian dalam perbudakan ada hubungan dengan tuannya sebagai mana hubungan di dalam nasab , tidak boleh diperjualbelikan perwalian tersebut dan tidak boleh diberikan.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul buyu' atau jual beli. Bab 20: Alfaroidh atau pembagian warisan. 8. Hadits tentang Zaid bin Tsabit rodhiyallohu 'anhu adalah shohabat yang paling tahu mengenai warisan adalah lemah, akan tetapi bagi yang menshohihkan dijadikan hadits ini sebagai pijakan ketika terjadi perselisihan didalam warisan seperti imam Syafi'i banyak mengambil pendapat shohabat ini. Perselisihan dalam Alfaroidh sangat sedikit bahkan banyak yang terjadi kesepakatan padanya. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal: perbedaan pendapat dikalangan salaf adalah khilaf yang tidak saling bertentangan. Sesungguhnya kumpulan ibarat lafadh lafadh tafsir para salaf adalah lebih menunjukkan kepada maksud daripada satu atau dua ibarat. Dan diantara yang paling mengumpulkan di dalam tafsir para salaf adalah tafsir Ibnu Jarir ath Thobary yang kemudian diringkas oleh Ibnu Katsir.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi/ perhiasan para penuntut ilmu. Lanjutan fasal pertama : adab penuntut ilmu terhadap dirinya. 1. Meyakini bahwa ilmu adalah ibadah. Ketika menuntut ilmu setelah ikhlas adalah mencintai Alloh Ta'ala dan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam yaitu dengan mengikuti dengan murni terhadap Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Kecintaan adalah penggerak perbuatan manusia untuk mendapatkan apa yang dia harapkan dari surga dan apa yang dia harapkan. Dan harapan harus terpenuhi tiga perkara, yaitu mencintai apa yang dia harapkan, takut kehilangan apa yang dia harapkan, dan berusaha semaksimal mungkin untuk mendapatkannya. Kadang kadang karena sangat mencintai terhadap sesuatu, seseorang mencontoh perbuatan orang yang dia cintai, bahkan …
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul buyu' atau jual beli. Bab 19. Alluqothoh atau barang temuan. 1. Barang temuan ada beberapa macam, diantaranya kurma yang jatuh maka ini boleh dimakan karena sangat remeh dan murah. Barang temuan berupa kambing maka bila tidak ada yang mengambil boleh dimakan atau dijual setelah diumumkan satu tahun tetapi apabila datang pemiliknya harus dikembalikan atau diganti harganya. Apabila yang ditemukan adalah onta ataupun burung maka tidak boleh diambil karena onta bisa mencari makan sendiri atau kembali kepada pemiliknya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul buyu' atau jual beli. Bab 19: alluqothoh atau barang temuan. 2. Disyariatkan untuk bersaksi dua orang ketika menemukan barang dan hukumnya adalah sunah agar orang yang menemukan benar benar menjaga barang tersebut. Hukum mengambil barang temuan adalah mirip hukum mencari kepemimpinan yaitu lebih baik ditinggalkan karena ditakutkan tidak amanah. Diumumkan di pasar pasar atau di depan masjid dll.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabul buyu' atau jual beli. Bab 19: alluqothoh atau barang temuan. 3. Adapun barang barang yang hilang di tanah harom tidak boleh dimiliki tetapi diambil kemudian diumumkan dan tidak boleh dimiliki selama lama nya, dan yang dimaksud harom adalah Mekah juga arofah demikian juga miqot miqot serta jalan jalan menuju tempat haji. Adapun barang barang temuan dari orang orang kafir mu'ahad yakni yang didalam perjanjian untuk tidak saling menyerang adalah sebagai mana hukum barang temuan seorang muslim, dibahas juga untuk bayi yang dibuang maka hukum mengambil nya adalah fardhu kifayah. Selesai bab ini.
