Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi/ perhiasan para penuntut ilmu. Fasal pertama: adab penuntut ilmu terhadap dirinya. Lanjutan adab ketujuh: berhias dengan hiasan ilmu berupa kepribadian yang mulia. Untuk menjauhi pembicaraan tentang wanita dan makanan. Seseorang yang banyak melakukan sesuatu maka dia dikenal dengan sesuatu tersebut. Ucapan Umar bin Khattab rodhiyallohu 'anhu bahwa barangsiapa berhias dengan sesuatu yang tidak dia miliki maka Alloh Ta'ala akan tampakkan aib atau kejelekan dia.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan . Lanjutan fasal 3: dilakukan perbuatan di semua penjuru dunia bukan berarti menunjukkan perbuatan tersebut benar, karena kebenaran itu dilihat dari dalil Al-Quran dan Sunnah, sebagai mana adanya kuburan di banyak masjid bukan menunjukkan itu boleh. Sebab kesyirikan Bani Adam adalah ghuluw atau berlebihan terhadap orang shaleh. Ghuluw ada empat macam yaitu dalam hal aqidah, ibadah, muamalah atau adat .
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
. 1. Kejadian khul'u pertama kali ada ketika istri Tsabit bin qois rodhiyallohu 'anhu memintanya, dengan mengembalikan mahar kepada suami nya berupa kebun, disebabkan rasa tidak suka yang dia takut terjatuh kepada kekafiran.
Riyadhush Sholihin. Kitab 3: kitab tentang pakaian. Bab 117: disukai pakaian yang putih. Hadits no 778: sebagus bagus pakaian adalah warna putih. Hadits no 779: sebagian ulama memakai kafan berwarna putih dari pakaian sholat yang biasa dipakai ketika hidup.
Riyadhush Sholihin. Kitab 3: kitab tentang pakaian. Bab 117: disukai pakaian yang putih. Hadits no 780: boleh memakai pakaian berwarna merah apabila ada warna yang lain. Hadits no 781: mengambil berkah dari bekas Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam.
Riyadhush Sholihin. Kitab 3: kitab tentang pakaian. Bab 117: disukai pakaian yang putih. Hadits no 782: boleh baju berwarna hijau. Hadits no 783: boleh imamah berwarna hitam.
Riyadhush Sholihin. Kitab 3: kitab tentang pakaian. Bab 117: disukai pakaian yang putih. Hadits no 784: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam memakai imamah hitam kedua pojok nya diantara dua pundak beliau. Hadits no 785: kafan berwarna putih.
Riyadhush Sholihin. Kitab 3: kitab tentang pakaian. Bab 117: disukai pakaian yang putih. Hadits no 786: boleh nya baju berwarna hitam. Hadits no 787: boleh pakaian dari bulu domba atau wol. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Kitab 3: kitab tentang pakaian. Bab 118: disukai pakaian gamis. Hadits no 788: dikatakan gamis karena dia memasukkan ke badan, disukai karena lebih menutup dan langsung menyentuh kulit. Selesai bab ini.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 5: alqosmi/ pembagian apabila mempunyai banyak istri. 1. Harus adil dalam hal menginap di malam hari, nafkah , pakaian , dan pemberian. Adapun dalam hal kecintaan maka tidak mengapa apabila tidak adil, karena berkaitan dengan masalah hati.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 5: alqosmi/ pembagian apabila mempunyai banyak istri. 2. Seseorang apabila menikahi istri yang kedua maka memberikan pilihan, jika istri nya yang baru seorang janda maka dia tinggal setelah akad nikah selama tiga hari disisi nya kemudian membagi secara adil dengan istri yang lain bergantian satu hari, atau bergantian tujuh hari tujuh hari, apabila istrinya yang baru seorang gadis maka tinggal bersama
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 5: alqosmi/ pembagian apabila mempunyai banyak istri. 3. Boleh mendatangi istri istri yang lain walaupun bukan harinya untuk mencari kabar atau menziarahi adapun tidur malam harus di tempat istri yang mendapat giliran. Tidak harus berjima' di istri yang mendapatkan giliran, karena hal tersebut berkaitan dengan syahwat atau hati.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 5: alqosmi/ pembagian apabila mempunyai banyak istri. 4. Boleh untuk tinggal di tempat istri yang lain walaupun bukan giliran nya dengan syarat mendapatkan izin yang bersangkutan. Larangan memukul istri dengan keras, akan tetapi boleh apabila untuk mendidik. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah. Juz kedua. Fasal: akhlaq Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Akhlaq beliau adalah Al-Quran, diberi nama akhlak karena menjadi sesuatu yang biasa pada diri seseorang sehingga seakan-akan menjadi perawakan badan dia. Akhlaq ada yang diusahakan dan ada juga yang menjadi kebiasaan dia sejak dari kecil.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Muqaddimah ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal 3 dua jenis khilaf dalam hal tafsir yaitu bisa jadi dari sisi Shohih atau tidak dalil atau penukilan tersebut, yang kedua khilaf dari sisi jalan jalan pengambilan dalil atau pengambilan hukum. Hadits walaupun hadits Ahad (yakni yang bukan mutawatir) apabila diterima oleh umat Islam maka mengandung ilmu secara yakin bisa dijadikan landasan dalam hal aqidah. Apabila ulama ahli hadits bersepakat atau ijma' maka apabila ulama ahli Ushul fiqh menyelisihi nya maka tidak dianggap penyelisihan ahli Ushul fiqh tersebut, demikian juga sebaliknya.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan. Lanjutan fasal 3 nadzar nadzar dan sembelihan untuk kuburan kuburan termasuk kesyirikan yang besar. Para juru kunci atau penunggu kuburan telah mengumpulkan di dalam pekerjaan dia tersebut membiarkan kesyirikan (bahkan terjatuh dalam kesyirikan) dan memakan harta yang harom sebagai mana upah dukun dan mahar pezina. Syarat syarat di dalam amar ma'ruf dan nahi mungkar untuk lemah lembut, adil dan berilmu.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi/ perhiasan para penuntut ilmu. Fasal pertama: adab penuntut ilmu terhadap dirinya. Adab ketujuh: berhias dengan hiasan ilmu berupa kepribadian yang mulia, ketenangan, sifat tawadhu' dan menjauhi banyak tertawa dan bermain main. Ada permainan yang diperbolehkan seperti bermain panah , pedang dan berkuda, adapun di zaman kita ini seperti bermain senapan yang pendek. Tidaklah seseorang bersifat tawadhu' karena Alloh Ta'ala kecuali akan Alloh Ta'ala tinggikan derajat nya.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah. Juz kedua. Fasal: sifat atau ciri yang tampak dari Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Beliau memakai baju luar seperti jas hujan, izar / sarung, demikian juga cincin (di jari kelingking /paling pojok yang kanan), khuf atau sepatu dan sandal. Telapak tangan beliau shalallahu 'alaihi wassalam sangat halus demikian juga beliau sangat harum.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Muqaddimah ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal 3: dua jenis khilaf dalam hal tafsir yaitu bisa jadi dari sisi Shohih atau tidak dalil atau penukilan tersebut, yang kedua khilaf dari sisi jalan jalan pengambilan dalil atau pengambilan hukum. Kalau ada suatu hadits yang dia itu benar benar dusta kemudian semua umat Islam menerimanya ataupun membenarkan nya maka ini adalah suatu hal yang tidak akan mungkin terjadi, karena tidak akan mungkin seluruh umat Islam berkumpul di dalam suatu kesalahan. Dalil dalil yang menunjukkan bahwa kesepakatan kaum muslimin adalah kebenaran sangat banyak.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 4: walimah/ hidangan pernikahan. 1. Sunah walimah dengan menyembelih kambing dan boleh dengan roti, mendoakan keberkahan untuk orang yang menikah , boleh mahar dengan nawah emas yakni sekitar emas seharga lima ratus ribuan.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 4: walimah/ hidangan pernikahan. 2. Sejelek jelek walimah adalah yang dipanggil orang orang kaya sedangkan orang miskin tidak dipanggil. Hukum untuk melaksanakan walimah adalah sunah. Hukum menghadiri walimatul 'ursy / undangan pernikahan adalah wajib kecuali ada hal hal yang mungkar seperti musik, minuman keras ataupun tidak mengundang orang miskin dan hanya mengundang orang kaya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 4: walimah/ hidangan pernikahan. 3. Adapun undangan selain pernikahan maka mendatangi nya hukumnya sunah, apabila dia berpuasa maka boleh tidak makan akan tetapi hendaknya mendoakan. Apabila melakukan acara pernikahan untuk sum'ah yakni untuk disanjung maka Alloh Ta'ala akan menampakkan kesalahan dia.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 4: walimah/ hidangan pernikahan. 4. Boleh walimah dengan dua kilo gandum saja, demikian juga boleh dengan sekedar kurma , keju dan mentega. Di dalam walimah ada menampakkan kegembiraan dan mengumumkan pernikahannya serta saling menyampaikan informasi.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 4: walimah/ hidangan pernikahan. 5. Apabila ada yang memanggi walimah l dua orang maka yang didahulukan adalah yang lebih dekat dengan rumah kita, akan tetapi apabila salah satunya lebih dahulu mengundang maka dia didahulukan walaupun lebih jauh. Afdhol nya untuk makan dengan tidak bersandar.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 4: walimah/ hidangan pernikahan. 6. Adab adab ketika makan diantaranya membaca bismillah , dengan tangan kanan, makan jangan di tengah nampan atau piring, baik sendirian atau berjamaah karena barokah turun di tengah piring atau nampan. Jangan mencela makanan yang telah dibuat.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 4: walimah hidangan pernikahan. 7. Minum dengan tiga kali nafas diluar cangkir. Diantara adab makan untuk mencuci tangan sebelum dan setelah makan, tidak makan ketika makanan masih panas, membersihkan gigi selesai makan karena sisa makanan bisa melemahkan gigi. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 115: disukai orang yang menuangkan minuman adalah orang yang paling akhir minum nya. Hadits no 772: orang yang mengurus urusan kaum muslimin hendaknya orang yang paling akhir mendapatkan maslahah.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 116: bolehnya minum dari berbagai bentuk cangkir atau gelas kecuali dari emas dan perak. Hadits no 773: boleh nya minum dari mangkok yang terbuat dari batu.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 116 : boleh nya minum dari berbagai bentuk cangkir atau gelas kecuali dari emas dan perak. Hadits no 774: boleh nya minum dari cangkir dari tembaga. Hadits no 775: minum langsung dengan mulut tanpa cangkir ketika perlu.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 116: boleh nya minum dari berbagai bentuk cangkir atau gelas kecuali dari emas dan perak. Hadits no 776: gelas dari emas dan perak untuk orang yang beriman di akhirat. Hadits no 777: minum dari gelas emas dan perak menimbulkan siksaan neraka di dalam perut. Selesai kitab ini.
Silahkan simak dan download Muqaddimah ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal 3: dua jenis khilaf dalam hal tafsir, yaitu bisa jadi dari sisi Shohih atau tidak dalil atau penukilan tersebut, yang kedua khilaf dari sisi jalan jalan pengambilan dalil atau pengambilan hukum. Lanjutan permasalahan hadits Mursal, imam az Zuhri apabila menyebutkan hadits Mursal maka itu adalah Mursal yang paling lemah karena beliau adalah seorang hafidz, apabila beliau tidak menyebutkan nama gurunya menunjukan bahwa gurunya lemah. Hadits yang panjang apabila diriwayatkan dalam dua jalan yang berbeda, dan tidak saling bersepakat maka tidak mungkin disini terjadi kesalahan demikian tidak mungkin untuk terjadi kedustaan.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi/ perhiasan para penuntut ilmu. Fasal pertama: adab penuntut ilmu terhadap dirinya. Adab keenam: qonaah dan Zuhud. Lanjutan adab ini, kisah imam asy syinqithy. Diantara tanda tanda Zuhud ada 3: apa yang disisi Alloh Ta'ala lebih dia yakini dari pada yang di tangan dia, apabila mendapat mushibah maka dia lebih berharap terhadap pahala Alloh Ta'ala, pujian dan celaan bagi dia adalah sama karena yang dia harapkan adalah Alloh Ta'ala.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 3: ash shodaq atau mahar. 1. Diberi nama shodaq untuk mahar karena shodaq artinya jujur, dan pemberian mahar menunjukkan kejujuran pria tersebut untuk menikahi wanita tersebut. Boleh mahar dengan membebaskan wanita yang akan dinikahi. Mahar pernikahan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam adalah sekitar 150 jutaan.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 3: ash shodaq atau mahar. 2. Boleh Mahar berupa baju besi. Boleh mensyaratkan pemberian untuk orang tua wanita yang akan dinikahi.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 3: ash shodaq atau mahar. 3. apabila seorang pria menikahi wanita akan tetapi belum menentukan mahar nya dan belum didatangi kemudian meninggal laki laki tersebut maka wanita ini berhak mendapatkan mahar dengan jumlah sebagai mana wanita wanita yang lain, untuk nya Iddah / masa menunggu, demikian juga mendapatkan warisan.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 3: ash shodaq atau mahar. 4. Sebaik baik mahar adalah yang paling mudah. Apabila mentalaq wanita setelah ditentukan maharnya tetapi belum didatangi maka untuk wanita tersebut setengah mahar.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 3: ash shodaq atau mahar.5. apabila seseorang mencerai istrinya maka afdhol nya untuk diberikan kepadanya suatu pemberian. Boleh untuk mendatangi istrinya walaupun belum diberikan mahar. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 113: makruh meniup minuman. Hadits no 764: apabila ada kotoran di cangkir maka dituang air yang ada kotoran nya dan tidak ditiup. Hadits no 765: larangan bernafas di cangkir.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 114: boleh minum berdiri dan afdhol dengan duduk. Hadits no 766: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam minum air zamzam di Ka'bah dalam keadaan berdiri. Hadits no 767: Ali bin Abi Thalib rodhiyallohu 'anhu minum sambil berdiri.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 114: boleh minum berdiri dan afdhol nya dengan duduk. Hadits no 768: para shohabat sebagian minum dengan berdiri. Hadits no 769: para ulama menyebutkan tiga jalan ketika menghadapi permasalahan minum sambil berdiri.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2:adab ketika makan. Bab 114: boleh minum berdiri dan afdhol nya dengan duduk. Hadits no 770: larangan makan berdiri. Hadits no 771: apabila minum sambil berdiri maka hendaknya memuntahkan nya. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan. Lanjutan fasal 3 nadzar nadzar dan sembelihan untuk kuburan kuburan termasuk kesyirikan yang besar. Para juru kunci atau penunggu kuburan telah mengumpulkan di dalam pekerjaan dia tersebut membiarkan kesyirikan (bahkan terjatuh dalam kesyirikan) dan memakan harta yang harom sebagai mana upah dukun dan mahar pezina. Syarat syarat di dalam amar ma'ruf dan nahi mungkar untuk lemah lembut, adil dan berilmu.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah. Juz kedua. Fasal: sifat atau ciri yang tampak dari Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Lanjutan fasal yang lalu, tulang hasta beliau panjang, telapak tangan beliau lebar, diantara kedua pundak beliau ada stempel kenabian seperti telur burung merpati. Cara berjalan beliau cepat seperti bumi dilipat untuknya, menyisir rambut dan jenggot, memakai celak untuk mata beliau disetiap malam sebelum tidur. Baju yang beliau sukai adalah gamis dan putih warnanya.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Muqaddimah ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal 3: dua jenis khilaf dalam hal tafsir, yaitu bisa jadi dari sisi Shohih atau tidak dalil atau penukilan tersebut, yang kedua khilaf dari sisi jalan jalan pengambilan dalil atau pengambilan hukum. Lanjutan tentang hadits Mursal, sebab sebagian tabi'in menyebutkan hadits secara Mursal diantaranya karena ingin memberikan fatwa, atau untuk murojaah hapalan saja atau memang mengambil dari rowi hadits yang lemah. Perkara perkara yang rinci harus butuh kepada dalil yang kuat.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi/ perhiasan para penuntut ilmu. Fasal pertama: adab penuntut ilmu terhadap dirinya. Adab keenam: qonaah dan Zuhud. Qonaah adalah ridho terhadap pembagian Alloh. Zuhud adalah meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat bagi akherat
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan. Lanjutan fasal 3 : nadzar nadzar dan sembelihan untuk kuburan kuburan termasuk kesyirikan yang besar. Harta adalah sesuatu yang berharga disisi orang yang berakal, maka apabila dicurahkan untuk kuburan kuburan maka ini menunjukkan keyakinan dia terhadap selain Alloh Ta'ala mampu memberikan manfaat atau bahaya, dan ini jelas suatu kesyirikan. Dan nadzar selain muncul dari sifat kikir juga mewajibkan sesuatu yang sebelumnya tidak wajib.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah. juz kedua. Fasal: sifat atau ciri yang tampak dari Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam. Diantaranya badannya tinggi, putih tapi tidak seperti kapur, rambut tidak keriting, ubannya tidak lebih dari dua puluh, bulu matanya panjang, ada bulu yang lembut antara dada dan pusar, rambut kepala panjang kadang sampai pundak atau telinga, jalannya cepat, wajahnya bersinar seperti bulan purnama.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 108: tidak disukai makan sambil bersandar. Hadits no 745: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam tidak makan sambil bersandar ke kanan atau ke kiri.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 108: tidak disukai makan sambil bersandar. Hadits no 746: Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam makan dengan posisi muq'iy yaitu menegakkan dua betisnya dan meletakkan pantat ke lantai. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 109: disukai makan dengan tiga jari dan menjilat jari tangan. Hadits no 747: disukai menjilat jari tangan ketika makan. Hadits no 748: makan dengan tiga jari.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 109: disukai makan dengan tiga jari dan menjilat jari tangan. Hadits no 749: sunah untuk menjilat nampan. Hadits no 750: sunah untuk mengambil makanan yang jatuh.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 109: disukai makan dengan tiga jari dan menjilat jari tangan. Hadits no 751: bisa jadi sisa yang dinampan ada barokah nya.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 109: disukai makan dengan tiga jari dan menjilat jari tangan. Hadits no 752: diantara berkahnya makanan adalah bisa untuk membantu ibadah. Hadits no 753: mengusap jari tangan setelah makan ke kaki atau ke tangan. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 110: memperbanyak orang yang ikut makan. Hadits no 754: makanan untuk dua orang yang mengenyangkan cukup bagu tiga orang untuk beraktivitas. Hadits no 755: maksud hadits tersebut anjuran untuk berbuat mulia dan qonaah.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 110: memperbanyak orang untuk makan dan larangan bernafas di cangkir serta mendahulukan yang kanan. Hadits no 756: larangan bernafas di cangkir. Hadits no 757: jangan minum sekali seperti onta yang bernafas di tempat minum.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 110: memperbanyak orang untuk makan dan larangan bernafas di cangkir serta mendahulukan yang kanan. hadits no 758: larangan minum sekali dan bernafas didalamnya, dikarenakan membuat kotor. Hadits no 759: mendahulukan yang kanan ketika memberikan minuman.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 111: adab ketika minum. Hadits no 760: boleh sedekah dengan air.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 112: makruh minum dari mulut ceret. Hadits no 761: larangan memotong mulut ceret. Hadits no 762: larangan minum dari mulut ceret.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 112: makruh minum dari mulut ceret. Hadits no 763: boleh mengambil berkah dari bekas Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 2: pergaulan yang baik dengan istri. 1. Hukuman yang berat bagi seseorang yang mendatangi istrinya dari duburnya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 2: pergaulan yang baik dengan istri. 2. Diciptakan wanita dari tulang rusuk yang paling atas yang paling bengkok, jangan terlalu berharap untuk istri menjadi Istiqomah, apabila terlalu meluruskan akan menjadi patah yakni terjadi perceraian.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 2: pergaulan yang baik dengan istri. 3. Anjuran untuk masuk ke rumah setelah safar dengan memberitahukan kedatangan. Sejelek jelek seseorang yang menyebarkan hubungan jima' dia dengan istri dihadapan manusia.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 2: pergaulan yang baik dengan istri. 4. Hendaknya memberikan makanan untuk istri sebagai mana apa yang suami makan. boleh mendatangi istri dari duburnya kedalam kemaluannya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 2: pergaulan yang baik dengan istri. 5. Doa yang diucapkan ketika akan berjima' maka syaithon tidak akan membuat murtad dengan izin Alloh. Apabila istri menolak berjima' maka malaikat melaknat nya. Apakah istri pelayan untuk suami, terjadi perselisihan diantara ulama tentang masalah ini.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 2: pergaulan yang baik dengan istri. 6. Laknat untuk orang yang menyambung rambut atau meminta disambung demikian juga mentato. Cara mentato dengan melukai kulit sampai keluar darah kemudian dimasukkan celak dan kapur sampai darah berubah menjadi hijau.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 2: pergaulan yang baik dengan istri. 7. Boleh nya menjima' istri dalam keadaan istri sedang menyusui. 'Azl yaitu mendatangi istri dalam keadaan air mani dikeluarkan di luar kemaluan istri, hukumnya adalah makruh.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 2: pergaulan yang baik dengan istri. 8. Ketika melakukan 'azl harus dengan izin istri. Boleh untuk mendatangi beberapa istri kemudian mandi sekali. Selesai bab ini.
Silahkan simak dan download Muqaddimah ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal 3: dua jenis khilaf dalam hal tafsir, yaitu bisa jadi dari sisi Shohih atau tidak dalil atau penukilan tersebut, yang kedua khilaf dari sisi jalan jalan pengambilan dalil atau pengambilan hukum. Pembahasan tentang hadits Mursal yang kesimpulannya bahwa hadits Mursal (hadits yang berupa ucapan tabi'in mengatakan berkata Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam) apabila banyak jalannya dari berbeda arahnya maka bisa menjadi hujah atau dalil.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi/ perhiasan para penuntut ilmu . Lanjutan fasal pertama: adab penuntut ilmu terhadap dirinya. Lanjutan adab kelima: tawadhu'/ menjauhi sifat angkuh dan sombong. Terus menerus menjadikan diri sendiri untuk menempel dengan tanah yakni tawadhu', angkuhnya seseorang terhadap gurunya ataupun kepada orang yang lebih rendah adalah sombong. Ucapan ulama salaf untuk merendahkan diri sendiri bukan berarti berjelek sangka terhadap Alloh Ta'ala akan tetapi sebagai bentuk sifat tawadhu'.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad/ pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan. Lanjutan fasal 3: berciri atau berpakaian dengan ciri ciri kafir bisa menjadi kafir, kalimat ini perlu dirinci, apabila dia memakai pakaian pendeta dan mengagungkan agama kristen maka bisa menjadi kafir, akan tetapi apabila dia memakai baju pemain sepak bola dia tidak ingin mengagungkan orang kafir maka dia telah bermaksiat dan tidak sampai kafir, karena hadits yang menyebutkan bahwa barangsiapa siapa yang mencontoh suatu kaum maka dia termasuk dari kaum tersebut.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah. Juz kedua. Fasal: lanjutan utusan utusan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam kepada para raja. Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam mengutus Amr bin 'ash rodhiyallohu 'anhu ke Mesir dan raja nya hampir masuk Islam dan raja tersebut memberikan hadiah, demikian juga abu Musa Al Asy'ari dan Mu'adz bin Jabal rodhiyallohu 'anhuma ke Yaman maka masuk Islam para raja di Yaman dan orang orang Yaman secara umum.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khilyah tholibil 'ilmi/ perhiasan para penuntut ilmu. Lanjutan fasal pertama: adab penuntut ilmu terhadap dirinya. Lanjutan adab kelima : tawadhu'/ menjauhi sifat angkuh dan sombong. Para salaf sangat berhati hati dari kesombongan, diantaranya Amr bin Aswad Al ansy beliau setiap keluar dari masjid memegang tangan kiri dengan tangan kanannya karena takut tangannya bersifat munafik, yaitu dengan tangannya menunjukkan cara berjalan yang angkuh.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Muqaddimah ushulut tafsir syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Fasal 3: dua jenis khilaf dalam hal tafsir, yaitu bisa jadi dari sisi Shohih atau tidak dalil atau penukilan tersebut, yang kedua khilaf dari sisi jalan jalan pengambilan dalil atau pengambilan hukum. Paling mengetahui dalam hal tafsir adalah ulama ulama yang ada di Mekah, kemudian ulama ulama yang ada di Kufah. Yang demikian karena murid murid Ibnu Abbas Radhiyallahu 'anhuma tinggal di Mekah seperti mujahid, demikian atho' bin Abi robah, thowus bin kaisan dan Sa'id bin Jubair. Adapun di Kufah tinggal padanya Abdulloh bin Mas'ud Radhiyallahu 'anhu demikian juga murid murid beliau. Kisah pertanyaan Kholifah Abdul Malik bin Marwan yang bertanya kepada imam az Zuhri ternyata yang memimpin ilmu adalah hampir semua para budak. Juga disebutkan bahwa manusia mengambil ilmu dari Hasan Al Basri yang dia seorang budak karena butuhnya manusia terhadap ilmunya dan tidak butuhnya Hasan Al Basri terhadap harta manusia
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 1. Kesetaraan dan memilih. 1. Alkafa ah atau kesetaraan di dalam Islam adalah di dalam agama, jadi boleh orang yang kaya menikahi laki laki yang miskin, boleh orang arab menikah dengan selain Arab walaupun dia bekerja sebagai tukang membuat kain atau tukang bekam, bahkan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam menganjurkan seorang wanita yang biasa untuk menikah dengan tukang bekam.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 1. Kesetaraan dan memilih. 2. Seorang budak yang sudah dibebaskan boleh memilih untuk tetap dengan suaminya yang budak atau berpisah. Jenis orang arab memang mempunyai lebih afdhol dibanding orang selain Arab , mereka lebih faham dan lebih jelas dalam menjelaskan dari yang lainnya.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Kitabun nikah. Bab 1. Kesetaraan dan memilih. 3. Seseorang yang menikahi sepuluh wanita sebelum masuk Islam maka harus memilih empat orang. Pernikahan orang orang musyrikin adalah dianggap, bahkan pernikahan para shohabat rodhiyallohu 'anhum ketika masih musyrik kemudian masuk Islam maka tetap dianggap dan tidak ditanya tentang saksi dan sebagainya. Bahkan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam mengembalikan Zainab anak beliau kepada suaminya setelah enam tahun dan tidak diperbarui pernikahan tersebut.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 1. Kesetaraan dan memilih. 4. Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam tidak memperbaharui pernikahan para shohabat rodhiyallohu 'anhum yang sudah lebih dulu masuk Islam sebelum istri mereka, sebagai mana abu Sufyan rodhiyallohu 'anhu lebih dulu masuk Islam baru kemudian Hindun rodhiyallohu 'anha.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 1: kesetaraan dan memilih. 5. Apabila melihat aib atau cacat dari istri maka boleh berpisah dengan membayar mahar apabila terjadi jima'.
Bulughul marom dengan Syarah Subulussalam. Bab 1: kesetaraan dan memilih. 6. Apabila yang menjadi perantara pernikahan berbohong maka dia mengganti mahar .
Silahkan simak dan download Tathhirul i'tiqod 'an adronil ilhad / pembersihan keyakinan dari kotoran-kotoran penyelewengaan. Lanjutan fasal 3: mereka orang orang quburiyun beralasan bahwa mereka tidak akan kafir karena sudah bersyahadat, maka jawabannya yang lain bahwa Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam memerintahkan untuk membunuh orang orang khowarij padahal mereka juga bersyahadat bahkan para shohabat rodhiyallohu 'anhum merasa lebih rendah ibadah nya dari orang orang khowarij, bahkan disebutkan orang khowarij sebagai anjing anjing neraka, bahkan paling jeleknya orang yang dibunuh, dan paling bagus orang yang dibunuh oleh para khowarij.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Siroh Nabawiyah. Juz kedua. Fasal: utusan utusan Nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam kepada para raja. Pertama kali yang dikirim ada 'amr bin Umayyah adh dhomry di tahun yang keenam setelah perjanjian Hudaibiyah menuju najasyi raja habasyah / Etiopia kemudian dia masuk Islam, kemudian utusan berikutnya dihyah Al kalby demikian juga setelahnya shohabat yang lain kepada raja Romawi yakni heroklius dan raja persia yakni kisro. Adapun kisro dia merobek robek surat tersebut maka hancurlah kerajaan dia.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Silahkan simak dan download Khutbah Iedul Adha 1447 / 2026 : keutamaan sepuluh hari pertama di bulan Dzulhijjah. hadits Anas bin Malik Radhiyallahu 'anhu riwayat imam at Tirmidzi tentang seseorang yang sholat shubuh berjamaah kemudian duduk di masjid atau musholla tersebut sampai terbit matahari kemudian sholat dua raka'at maka dia mendapatkan pahala haji dan umrah sempurna, sempurna, sempurna., yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Jl Sarwo Edi, Semarang.
Silahkan simak dan download Fiqh adhokhy/ fikih sembelihan qurban 1447 Hijriyah. Hukum berkurban adalah sunah muakad/ sangat dianjurkan sekali karena termasuk mengagungkan syiar syiar Alloh Ta'ala, berkurban tidak boleh dengan hewan kurban yang buta, sakit, pincang dan tua sekali. Yang afdhol diantaranya dengan domba putih yang ada hitamnya, jantan, gemuk , bertanduk. Hukum hukum yang berkaitan dengan qurban.
yang disampaikan oleh Ustadz Abu Abdirrohman Utsman Wahyudi di Masjid Ahlussunnah Bukit Mawar, Perum Sendang Mulyo Semarang.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 101: tidak mencela makanan dan anjuran untuk memujinya. Hadits no 735: nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam tidak pernah mencela makanan.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 101: tidak mencela makanan dan anjuran untuk memujinya. Hadits no 736: nabi Muhammad shalallahu 'alaihi wassalam memuji cuka yang masam sebagai sebaik baik kuah. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 102: apa yang diucapkan oleh seseorang yang puasa ketika menghadiri makanan. Hadits no 737: apabila menghadiri undangan makanan dalam keadaan dia puasa maka hendaknya dia mendoakan. Selesai bab ini.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 103: apa yang diucapkan ketika diundang makan kemudian diikuti oleh orang lain. Hadits no 738: apabila ada yang mengikuti ketika diundang makan hendaknya minta izin kepada pemilik makanan.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 104: memberikan nasehat untuk beradab ketika makan. Hadits no 739: nasehat untuk makan yang paling dekat dengan dirinya.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 104: memberikan nasehat untuk beradab ketika makan. Hadits no 740: orang yang makan dengan tangan kiri bisa langsung diadzab.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: larangan makan secara qiron. Hadits no 741: larangan makan sesuatu dengan cara dua dia
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 106: seseorang yang makan tetapi tidak kenyang. Hadits no 742: ketika makan tidak kenyang dianjurkan untuk berkumpul dan menyebutkan nama Alloh Ta'ala.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 107: larangan makan dari tengah. Hadits no 743: keberkahan turun di tengah makanan.
Riyadhush Sholihin. Kitab 2: adab ketika makan. Bab 107: larangan makan dari tengah. Hadits no 744: anjuran makan dari pojok pojok nampan.
